Testo di riferimento: F. Randy S. Gail, Tengo tutto. Perché non si riesce a buttar via niente, Erickson 2012.

Sicuramente il lettore avrà già sentito parlare della mania smodata di accumulare le più svariate cose da parte di alcune persone (oggetti di tutti i generi, collezioni varie, animali, …). Diverse trasmissioni televisive si sono occupate di questa cosa. Il nome tecnico per definire questo comportamento è disposofobia.
Viviamo la nostra vita in una situazione di bisogno, e ciò inevitabilmente porta l’uomo a sentire che può succedere uno stato di scarsità di risorse. Quante carestie e stati di povertà hanno passato i nostri antenati, e sicuramente ci portiamo addosso le ancestrali paure che hanno attanagliato i nostri avi.
Secondo diverse teorie psicologiche le prime due fasi dello sviluppo della persona umana, sono quella orale -sensoriale e quella anale-muscolare. Secondo questi autori all’inizio la principale forma di stimolo è intorno alla zona della bocca, e successivamente l’attenzione viene portata al controllo degli sfinteri.
Nei primi momenti della nostra vita la fonte principale di attivazione è intorno al mangiare, all’introdurre, all’ingoiare all’assimilare e poi successivamente l’attenzione si focalizza sul momento dell’espellere, dell’eliminare. L’individuo è un equilibrio fra questi due fattori assimilare ed espellere, mangiare ed evacuare, assumere e mollare. Secondo gli psicologi nei momenti dell’infanzia si consolidano le caratteristiche principali della personalità. L’individuo è un equilibrio fra questi due fattori e il mancato rapporto armonico, sembra essere causa di comportamenti spropositati o in un ambito o nell’altro. Nel primo caso abbiamo come conseguenza i disturbi alimentari, mentre nel secondo abbiamo tutti i comportamenti di accumulo, compresa l’avarizia.
Le giustificazioni portate a sostegno del loro comportamento stravagante, sono frasi che alle volte abbiamo sentito dire anche in casa nostra: “non si butta via niente”, “mi potrebbe servire”, “vivete nel tempo della bambagia e non sapete cos’è la carestia”, “questo è un ricordo che fa parte di me”, “tu non hai la minima idea”, “ma è mio!”, ecc.
Molte volte nell’affrontare  i comportamenti compulsivi, le persone comuni sono portate a giudicarli in maniera semplice, definendoli frutto di disturbi mentali o di mancanza di volontà. Non è ancora entrata dentro alla mentalità comune il ruolo e l’importanza di quella parte di noi nota con il nome di inconscio. Fino a quando non diventeremo consapevoli di questa nostra dimensione, difficilmente capiremo che quando l’inconscio prende il sopravvento diventa un divoratore scatenato della persona. Una volta queste pulsioni smodate erano classificate come vizi capitali. Tutti noi sappiamo che cosa si intendeva con queste parole. Ebbene il loro significato e la loro validità non è venuta meno.
​Particolarmente impressionanti sono le parti del libro in cui si racconta che da una casa furono portati fuori ben 1800 quintali di rifiuti e oggetti vari. Poi il caso di una attrice che fu trascinata nella follia da accumulo da animali, spendendo tutti suoi soldi in alimenti per loro, tanto da ridursi in povertà. Per ultimo, il caso di accumulo di "elementi" provenienti dal proprio corpo, di cui al lettore risparmio la descrizione, perché troppo disgustosa.
Invito ora il lettore a considerare come la pulsione ad accumulare sia così pressante e impellente in tanti ambiti da far perdere la qualità della vita. Pensate a certi personaggi storici, i quali raggiunsero risultati importanti ma non si seppero fermare. Napoleone, aveva conquistato quasi tutta l’Europa, poteva vivere il resto della sua vita nel modo migliore, non gli bastava, si è infilato nella campagna di Russia ed ha perso tutto. Gengis Kan conquistò un territorio immenso, poteva vivere da gran signore per il resto dei suoi anni, morì invece a cavallo ancora in cerca di nuove battaglie.
La storia è piena di esempi simili in tutti gli ambiti. Gente che non si ferma mai, potrebbe vivere il resto dei loro anni godendosi e assaporando le delizie della vita, non basta. Mettono a prova fisico, salute, mente, affetti, famiglia, ….. e tanto altro. Che senso ha tutto questo?
C'è da rimanere esterrefatti dal cattivo modo di vivere degli uomini, senza distinzioni di epoche, in cui la vita diventa una assurda ricerca nell’avere sempre di più, ma ricordiamoci che nessuno si porta via niente da questo mondo!

Alcuni video sull’argomento:

http://video.gazzetta.it/10lifestyle-disposofobia-accumulo/2da486a0-17a2-11e2-901e-b96e1979e6f0

http://it.dplay.com/sepolti-in-casa/stagione-5-visite/

https://www.youtube.com/watch?v=I-TVKo_cnKA


Saluti Giuliano Mazzocco

COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Il testo di riferimento di questo post è il seguente:
Andrea Baranes, Finanza per indignati, Ponte alle Grazie 2012.

Nell’ultimo post ci siamo lasciati con una domanda, “che fine ha fatto lo spread?” Nel 2011 Il governo Berlusconi dovette rassegnare le dimissioni  a causa del suo innalzamento. Ebbene a distanza di tempo il debito dell’Italia è aumentato e il PIL stenta ancora a partire, quindi la situazione del debito pubblico non è migliorata, anzi è peggiorata ma lo spread per adesso non è più un problema. C’erano diversi miliardi di debito ed ora sono aumentati, e a causa della crisi molte aziende hanno chiuso i battenti e non hanno più riaperto. Come mai dello spread non si sente più parlare? Come mai i mercati prezzano ora come più sicura la situazione dell’Italia? Nel frattempo è avvenuta la riforma delle pensioni Fornero e una riforma dei contratti nel mondo del lavoro. Chi le ha volute? Erano fondamentali? Lascio al lettore la risposta.
Per approfondire : Paolo Ferrero, La truffa del debito pubblico, DeriveApprodi 2014.

Ed ora vi presento, in ordine casuale, alcuni punti particolarmente significativi di questo libro che meritano di essere conosciuti:

1. Il libro inchiesta di Cinzia penelope (Soldi rubati) segnala che in Italia ci sono 60 miliardi di corruzione e 120 di evasione fiscale, moltiplicati per 10 anni sono quasi pari al debito dello stato italiano. Secondo un’indagine la mafia sarebbe la maggior banca d’Italia con 100 miliardi di euro l’anno pari a circa il 7% del PIL italiano.
   Senza questi problemi che strangolano l’economia e scaricano il peso del fisco sulla gente onesta, l’Italia sarebbe probabilmente uno dei paesi europei con conti i pubblici più in ordine.
2. Uno studio del NENS dice che tra il 1980 e il 2008 l’entità della ritenuta alla fonte per i redditi da lavoro dipendente è passata dal 40 al 52%.
   “In Italia i lavoratori dipendenti e i pensionati detengono il 30% della ricchezza nazionale e pagano il 78% delle imposte”.
3. Stampare moneta non equivale, almeno nell’immediato a generare una situazione inflativa. Il massiccio intervento della Fed noto come “quantitative easing” non ha comportato un aumento apprezzabile dell’inflazione.
4. “ Ad aprile 2011, secondo il FMI, le banche tedesche avevano una leva finanziaria di 32, quelle belghe di 30, quelle francesi di 26. Secondo lo stesso rapporto, in media le banche europee hanno una leva finanziaria superiore a 20”, questo vuol dire  che per  20 euro di debito si hanno in cassa un euro di capitale proprio, “il che significa che una perdita anche solo del 5% comporta un azzeramento di questo capitale proprio e quindi della solvibilità delle banche.”
5. Esiste un sistema bancario ombra (https://it.wikipedia.org/wiki/Sistema_bancario_collaterale) , ossia una parte delle attività (forse il 40 o il 60%) sarebbe fuori  bilancio e non rientrerebbe all’interno della supervisione delle autorità preposte.
   Se voi andate in banca e chiedete un prestito dovete dare delle garanzie, mentre alle banche vengono concessi dei soldi pubblici per ricapitalizzarsi senza che si sappia la reale situazione di bilancio. Fate voi le vostre considerazioni!
6. “I soldi della BCE per le banche, come i piani di salvataggio due anni prima, arrivano senza condizioni. Gli Stati al contrario devono accettare pesanti ingerenze nella propria sovranità, piani di austerità e di rientro dal debito per avere qualche prestito a tassi quattro o cinque volte superiori, mentre non sono nemmeno in discussione dei vincoli per le banche private inondate di soldi pubblici dopo avere causato la crisi.”
7. “La JP Morgan Chase, una singola banca privata statunitense, detiene contratti derivati per un totale di 78 trilioni di dollari, seguita da vicino da Citigroup, Bank of America e Goldman Sachs. Queste quattro banche detengono in totale oltre 200 trilioni di dollari di derivati. L’«eccessivo» debito pubblico dell’Italia, ottava economia del mondo, è circa l’1% di questa somma.”

Saluti Giuliano Mazzocco

COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Author: Günter Erlebach

Il testo di riferimento di questo post è il seguente:
Andrea Baranes, Finanza per indignati, Ponte alle Grazie 2012.

Abbiamo un debito pubblico di circa 1900 miliardi, se il mercato prezza  un tasso del 4% si devono pagare 76 miliardi di interessi. Per ogni punto  del tasso corrispondono 19 miliardi di euro. Secondo il libro datato 2012, la BCE ha dato attraverso il piano chiamato “quantitative easing” circa 4000 miliardi alle banche per aiutarle nella ricapitalizzazione, e incentivare la ripresa economica evitando la continuazione della stretta del credito (credit crunch).
Tale aiuto è ancora in atto. Se il lettore non ci crede apra i seguenti link, oppure faccia una semplice ricerca in internet :
http://www.ilfattoquotidiano.it/2012/06/07/il-megasostegno-dellue-alle-banche-4500-miliardi-di-aiuti-di-stato-in-3-anni/256429/
http://www.ilfattoquotidiano.it/2016/03/19/draghi-se-la-bce-da-soldi-alle-banche-perche-non-finanzia-un-piano-per-loccupazione/2561464/
http://espresso.repubblica.it/affari/2016/03/10/news/la-bce-rafforza-le-misure-di-sostegno-all-economia-e-porta-il-qe-a-80-miliardi-al-mese-1.253643
 
 Con questi soldi le banche comprano i debiti pubblici dei vari paesi secondo i tassi di interesse di mercato. Quindi nei casi dei paesi periferici (Grecia, Spagna , Portogallo, Italia, ecc) le banche con i soldi della Bce comprano il loro debito e ci guadagnano. In cambio come garanzia alla Bce mettono in pegno  gli stessi titoli di debito degli stati. Ma, ma, ma che senso ha?
La BCE può aiutare le banche ma per statuto  “non può compiere operazioni simili e comprare titoli di Stato dei Paesi membri”. Un problema che rimanda nuovamente alle lacune del modello europeo costruito su basi neomercantili e neoliberiste.
L’idea sottostante è quella che gli stati virtuosi vengono premiati dal mercato e gli altri che non lo sono vengono sollecitati ad esserlo. Sembrerebbe una cosa giusta, spendi troppo, sei una cicala, ne paghi le conseguenze, ma in realtà è un modello altamente ingiusto che favorisce chi ha già e strangola gli stati in difficoltà. È come la storia del paese dei balocchi nella favola di Pinocchio: vieni, vieni con noi che ci divertiremo, e all’indomani si ritrovano ad essere dei somari pronti per essere sfruttati.

Carlo Chiostri [Public domain], via Wikimedia Commons
Pinocchio nel paese dei balocchi.

Il Portogallo, la Grecia,  che nel corso degli anni sono stati indotti per politiche cretine ad indebitarsi, ora nel momento della congiuntura non solo vengono aiutati ma sono sottoposti a ulteriore sforzo con piani di austerità e tagli alla spesa pubblica.
Riassumendo la BCE (entità degli stati europei) crea dal nulla denaro che presta all’ 1% alle banche europee, le quali comprano il debito degli stati europei secondo il valore di mercato e cioè al 2, 4, 6, 8%, e a garanzia del debito contratto danno in pegno lo stesso debito acquisito. Stupendo! E il sostegno alle aziende, all’economia, al lavoro? Niente! Sembra che la risposta sia: è una cosa che devono fare le banche. Sono loro le preposte all’erogazione del credito, sono loro che valutano e si assumono i rischi derivanti dall’erogazione dei prestiti. Ma se hanno dimostrato di essere incapaci e sono sull’orlo del fallimento? Beh, vediamo, insomma, mah …..
La quantità del debito non dipende dal suo valore nominale ma dalla solvibilità del debitore. Se sono un  imprenditore e contraggo un debito elevato che però riesco ad estinguere in fretta per le capacità produttive della mia azienda, sono migliore di colui che ha un piccolo debito ma con scarse capacità di guadagno. Non deve far paura il debito ma l’incapacità di pagarlo.
Il credit crunch alle aziende  è stato ed è un grandissimo veleno perché va ad intaccare il sistema produttivo alimentando una spirale depressiva e, deprimendo il mercato interno.
Il credit crunch ha minato cioè la capacità di solvibilità.
In parole povere, se tu fai chiudere le aziende chi ti paga le tasse?
 Purtroppo politiche lungimiranti di questo genere non ne abbiamo viste, e di politici che abbiano chiarezza di idee su questi argomenti ce ne sono pochi. Nel frattempo le banche come in un gigantesco casinò rincorrono quella che può sembrare l’affare di una vita e alimentano ancora nuove bolle, nuove perdite e nuove crisi. Mi sembrano tutti matti!

E lo spread, che fine ha fatto lo spread che ci ha torturato tanto? È aumentato il debito, è diminuita la capacità produttiva e tutto va bene? La risposta al prossimo post.
 
"Un politico guarda alle prossime elezioni. Uno statista guarda alla prossima generazione". Alcide De Gasperi.


Saluti Giuliano Mazzocco

COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Il testo di riferimento di questo post è il seguente:
Andrea Baranes, Finanza per indignati, Ponte alle Grazie 2012.

Tutti sanno che a causa della crisi generata dai mutui sub-prime il mondo è caduto in una crisi economica globale. In particolare il fallimento della banca Lehman Brothers ha causato un violento scossone alle attività finanziarie, e di conseguenza all’economia reale. L’origine è stata una allocazione insensata delle risorse nel settore immobiliare, che ha causato un’eccessiva speculazione non legata alle reali esigenze abitative. È quello che viene chiamata una bolla finanziaria, cioè una ipervalutazione di un determinato bene o settore, favorito dalla speculazione e dall’entusiasmo generale che fa credere nel buon affare della vita. Di queste ipervalutazioni inconsistenti la finanza ne ha generato molte, a partire dalla famosissima bolla dei tulipani del 1600.
Il mercato un giorno prezza una cosa e un altro senza un vero motivo ne aumenta o diminuisce il valore.  Prendete qualche grafico di borsa e vedrete la continua oscillazione dei prezzi anche nel breve giro di un’ora. Perché dico queste parole? Perché c’è un’idea di fondo che da tempo è presente, quella che il mercato si autoregola ed è di gran lunga migliore nella allocazione delle risorse rispetto al settore pubblico. Questi per tutta una serie di motivi, sarebbe meno attento e perspicace rispetto al mondo privato, e sarebbe la causa di un rallentamento dello sviluppo economico. Lasciamo fare ai privati, essi sono molto più svegli ed avveduti e se per caso  sbagliano sono fatti loro. Ebbene questa idea (liberismo della scuola di Chicago) si è dimostrata  falsa, perniciosa e, purtroppo, continua ad esserlo.
Quando la Lehman Brothers è caduta si è visto che il mondo finanziario era un’enorme castello di carte a cui se non si metteva subito un sostegno, si sarebbe causato un disastro globale e una crisi ancora più spaventosa. Il settore pubblico quindi è dovuto intervenire con enormi piani di liquidità (il famoso quantitative easing), per sostenere i mercati finanziari e con essi l’economia reale. Ma come? Il tanto vituperato settore pubblico ha dovuto tappare le falle provocate dal liberismo selvaggio, ma non doveva arrangiarsi da solo? Se avete fatto caso in questi decenni c’è stato un ritornello continuo: “lo stato ha troppi debiti, deve vendere i suoi patrimoni e risanare i conti pubblici”. Così si sono vendute e privatizzate autostrade imprese e beni pubblici di tutti i generi. Questo è avvenuto in Italia ma anche in altre parti del mondo.

The blind leading the blind. Oil painting after Pieter Brueg
See page for author [CC BY 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/4.0)], via Wikimedia Commons

Però siccome ora, le cose stanno andando male al settore privato (banche in particolare), adesso si invoca l’aiuto del settore pubblico, un controsenso! Se applicassimo lo stesso principio i privati dovrebbero invece vendere (o svendere) al pubblico, e in questo caso l’azione si chiama “nazionalizzazione”. Il punto comunque non sta tanto sui diritti di proprietà, ma nel fatto che il settore in questione (quello finanziario) è malato fino all’inverosimile. Mi spiego meglio: gli aiuti che sono stati dati alle banche in questi anni  attraverso le varie forme di “allentamento finanziario”, non hanno promosso l’economia reale e  la ripresa come si voleva,  perché “rende” di più continuare a speculare con la conseguenza di generare nuove bolle. O meglio, il sistema avendo ancora le stesse regole, si muove alla stessa maniera e favorisce un’allocazione inadeguata delle risorse. Adesso per esempio visto il calo del prezzo del petrolio e i mutamenti geopolitici, sembrano in crisi molte industrie petrolifere che hanno investito nella tecnica estrattiva dello Shale (o Fracking) e con loro i finanziatori (banche).
L’italia a causa della crisi ha perso il 25% della produzione industriale. Non è avvenuta solo una diminuzione della domanda ma anche un fenomeno noto come credit crunch (link video), cioè una stretta del credito. Le banche entrate in crisi a seguito della situazione generata dai mutui sub prime, avendo a disposizione meno soldi hanno stretto il credito. Una situazione insensata e assurda, è come se  a una vacca che comincia a produrre meno latte tu diminuisca il foraggio. Ecco , la stessa identica cosa è avvenuta in Europa. Si sono lasciate fallire aziende sane che presentavano un rischio esiguo, semplicemente perché  tutto era diventato improvvisamente pericoloso. Ricordiamoci però, che quando un’azienda chiude se ne va con lei tutto il Know-how, (il bagaglio di conoscenze) che difficilmente si riesce poi a far ripartire. Chi ha difeso queste strutture produttive? Nessuno! Si poteva fare? Certo! La risposta la darò nel prossimo post.
In questo tempo l’impressione, quella più buona possibile, è quella di essere guidati da ciechi che guidano altri ciechi. Mentre quella cattiva è  che la situazione di povertà, disoccupazione e conflitti sociali sia volutamente perseguita.

Saluti Giuliano Mazzocco

COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Secondo uno studio dell’Ifel, un organismo dell’Associazione Nazionale Comuni Italiani, ogni bambino frequentante gli asili nido costerebbe circa 15.000 euro all'anno. Tale dato è riportato in un articolo del Corriere della sera ( S. RIZZO, “Asili nido, 15 mila euro a bimbo”, in «Corriere della Sera», 8 gennaio 2009, pp. 12-13, ma si vedano anche i seguenti LINK1 e LINK2).

Le ricerche condotte nella ex Germania dell’est, ove erano presenti in numero elevato gli asili nido, secondo il libro citato sopra, hanno dimostrato ripercussioni negative, dovute alla precoce e drastica separazione dal contesto famigliare. Un tale tipo di accudimento dei bambini ha lasciato segni indelebili sulle loro coscienze, che si manifesta in una immatura capacità relazionale.
 
Sono stato colpito dalla lettura di questo libro e in particolare da quanto detto sopra. Attualmente si vorrebbe aumentare il numero dei posti negli asili nido, per consentire alle madri di ritornare a lavoro nel minor tempo possibile. È davvero la scelta giusta? In nome di quali principi si fanno queste scelte? Forse dell’efficientismo, dello statalismo o del femminismo? Ricordiamoci che la prima infanzia pone le basi della maturazione complessiva della persona.
Lascio al lettore le considerazioni opportune sulle eventuali politiche famigliari da implementare.


Saluti Giuliano Mazzocco

COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Nunzia Penelope, Caccia al tesoro, Il più grosso bottino della storia: 30000 miliardi sottratti alle casse pubbliche da multinazionali, banche, evasori. Dov'è nascosto, come possiamo recuperarlo, Ponte alle Grazie 2014.

Molte volte si legge in diverse parti la critica generica sulla mancanza in Italia di cultura finanziaria. Recentemente ho avuto la fortuna di conoscere il senatore Gianni Girotto, ed ho scoperto la sua pubblicazione, nel suo sito web, di riassunti di libri di particolare pregio ed interesse, in special modo sul mondo della finanza e delle banche. Poichè li ritengo delle buone sintesi, usufruisco del suo lavoro e lo ringrazio.
Come spiegherò in uno dei prossimi post la crisi finanziaria, scaturita dalla crisi dei sub-prime derivante da una logica liberista ispirata alla scuola di Chicago, la si vuol far pagare alle realtà pubbliche. Il liberismo però è quella scuola di pensiero che detesta l'azione degli stati, ma adesso che si rischia il crollo del sistema ne richiede l'intervento. Sembra che le cose stiano così: se riesco a guadagnare attraverso i miei affari i soldi sono miei, se invece sono in perdita allora i debiti sono dello stato e quindi dei cittadini, Strano modo di pensare! Cosa c'entrano i cittadini con i sub-prime  e la crisi finanziaria, non sono mica stati loro a generarla!
Credo sia  opportuno informarsi in questo ambito ed ecco allora il primo libro dal titolo CACCIA AL TESORO , che ci parla della grande fuga di capitali nei paradisi fiscali.

Ecco qua sotto  i link dove ci sono i riassunti delle relative parti del libro:

1) Terremoti
2) Il buco nero dell’economia mondiale
3) L’orgoglio del capitale
4) Guida intergalattica per esportatori di capitale
5) Italiani all’estero: la grande fuga
6) Guerre e guerriglie
7) Un mondo più giusto

Saluti Giuliano Mazzocco

COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

R. Cascioli, A.Gaspari, Le bugie degli ambientalisti. I falsi allarmismi dei movimenti ecologisti. Vol. 2
Segnalo alcuni punti derivanti dalla lettura di questo  libro (discutibile in alcune affermazioni), le cui considerazioni lascio al lettore.

Ancora adesso nella tradizione teatrale non si fanno gli auguri ma ci si augura “tanta merda”, l’espressione risalirebbe al 17° secolo quando i nobili si recavano a teatro in carrozza e la presenza di molti escrementi di cavallo indicava un folto pubblico.
Tempo fa la mobilità era tutta imperniata sull’uso degli animali e in particolare del cavallo, ma non senza problemi. Si calcola (fonte LINK ma anche tanti altri siti), a New York nel 1880 una circolazione di circa 180.000 cavalli, ognuno dei quali produceva dai 10-12 kg al giorno di escrementi e in più diversi litri di urina. Molti animali inoltre morivano (circa 15000)  durante il loro uso e venivano abbandonati  ai margini della strada, per cui a un certo punto si istituì un servizio di rimozione carcasse.
 Le strade erano piene di sterco di animale tanto che il giornale “Times”  fece la previsione che continuando così in cinquant’anni le strade di Londra sarebbero state sommerse da tre metri di letame. Le stesse cose succedevano grossomodo  in tutte le città europee.
 
 Immaginate gli odori, immaginate quando pioveva, immaginate cosa significava passeggiare in città, meglio l’inquinamento moderno?

In Cina se uccidi un panda è prevista la pena di morte e ugualmente per chi ne commercia le pelli. Se una donna abortiva anche al nono mese nel rispetto del programma del figlio unico, veniva gratificata con agevolazioni economiche. Cosa ne pensi?

In Giappone è stato inaugurato un hotel a cinque stelle per animali vicino all’aeroporto di Tokyo. La tariffa giornaliera oscilla tra i 28,5 e i 143 euro giornalieri. Tutte le stanze hanno i condizionatori e i purificatori dell’aria. Cosa ne pensi?

È proprio vero che una volta si viveva meglio?  Nell’antichità al tempo dei romani il problema numero uno riguardava lo smaltimento degli escrementi umani. Chi viveva ai piani alti delle abitazioni solitamente gettava i rifiuti dalle finestre. …. In epoca tardo medioevale nelle strade  si gettavano rifiuti, escrementi e immondizia varia che si decomponeva e formava una melma ripugnante (LINK).  ….. A Parigi era obbligatorio avvisare le persone della strada gridando tre volte attenti, attenti, prima di svuotare i vasi da notte. Le conseguenze sanitarie sono facilmente comprensibili!  Viviamo meglio al giorno d’oggi? Come si vivrà nel futuro?
 
Saluti Giuliano Mazzocco

COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Agli inizi del 1900 c’erano già diversi dentifrici in commercio ma gli americani non erano molto interessati all’igiene dentaria. Un certo pubblicitario di nome  Hopkins riuscì a rendere abitudinaria la pratica del lavarsi i denti, puntando sull’importanza di avere una bocca bella. Studiò a fondo i libri di medicina sull’argomento e scoprì la presenza naturale di una patina sui denti. Usò questa presenza, facilmente avvertibile dagli utenti, come “segnale” di innesco per invitarli ad usare la pasta dentifricia, ma a differenza degli alti prodotti in commercio il Pepsodent, la pasta reclamizzata, aveva anche al suo interno un po’ di acido citrico e altri componenti che davano una sensazione di pizzicore nella lingua. Dal punto di vista dell’igiene non possedeva qualità superiori agli altri dentifrici, ma questo pizzicore fu considerato dagli utenti come la prova della avvenuta pulizia dentaria. Fu un enorme successo tanto che accumulò così tanti soldi da non sapere come spenderli. Lo schema era il seguente:

1. Segnale: patina dentaria.
2. Gratificazione: denti puliti.
3. Bisogno: il desiderio di curarsi di cui il pizzicore era la conferma.

Nel 1996 gli addetti della Procter&Gamble avevano scoperto un rivoluzionario prodotto eliminante gli odori, ma la campagna commerciale si rivelava un disastro. La gente non lo comprava perché chi ne aveva bisogno, assuefatto agli odori da eliminare, era incapace di avvertirne l’intensità e quindi la necessità. Con fatica scoprirono la soluzione di marketing facendolo passare come prodotto profumato utile per ultimare le pulizie di casa. Un prodotto nato per eliminare gli odori per poter essere commercializzato aveva dovuto essere presentato come un profumo. In questo  caso il segnale di innesco non era la puzza  ma la pratica delle pulizie casalinghe.

Era il 1987 quando alla direzione di Alcoa, la famosa multinazionale dell’alluminio, venne incaricato nella conduzione un certo O’Neill. Costui nel discorso di insediamento sbalordì i presenti dicendo che da ora in poi la sicurezza sarebbe stata al primo posto, e si sarebbe fatto di tutto per eliminare gli incidenti e  gli infortuni. Molti di loro scioccati pensarono a una futura crisi dell’azienda. Il nuovo direttore invece aveva capito che il ciclo produttivo presentava delle falle nelle procedure tali da causare ogni anno un certo numero di feriti, di morti, rallentamenti nella produzione e malumori. Se avesse migliorato il sistema di lavoro, le consegne sarebbero state puntuali, il personale si sarebbe sentito rispettato e protetto tanto da lavorare con maggiore convinzione. Fece di tutto per implementare nuove procedure di lavoro (abitudini) a cui nessuno era consentita deroga. Fu un successo le azioni della ditta a fine mandato erano quintuplicate di valore. Le sue abilità sulle abitudini organizzative furono premiate. Chi dice che trattare bene le persone sia controproducente?  In questo caso il discorso sulle abitudini non è a livello individuale ma a livello di organizzazione sociale. Certe istituzioni non hanno cattivi dipendenti ma sono organizzati male. L’ottimizzazione delle risorse umane è di importanza strategica, e chi è inserito in qualche gruppo lavorativo sa che questo è assolutamente veritiero.


Starbucks, sconosciuta in Italia,  è un’azienda della ristorazione di Seattle. È diventata nel giro di breve tempo un gigante con diciassettemila locali e profitti per oltre 10 miliardi di dollari l’anno. Qual è il loro metodo? Che cosa hanno di speciale, nonostante i loro prodotti siano piuttosto costosi? La risposta dei loro responsabili consiste nel definire l’azienda  così: “Noi non ci occupiamo di servire il caffè alle persone” “Ci occupiamo di persone che servono il caffè”. Ebbene si, il loro successo, stando a quanto descritto nel libro è quello di offrire un servizio di altissimo livello. Un servizio centrato sul personale, addestrandolo ad ogni evenienza in maniera precisa e puntuale facendo si che ogni possibile disguido sia risolvibile con disinvoltura. Per fare ciò il loro metodo si chiama LATTE, UN ACRONIMO, che sta per Listen (ascoltare), Acknowledge (accogliere), Take action (darsi da fare), Thank (ringraziare), Explain (spiegare). Inoltre si sono accorti , mettendo a frutto le ricerche di Mark Muraven della necessità di gestire il personale con gentilezza ed elogi. Il risultato è un personale fortemente motivato che si sente a suo agio, e per questo estremamente in gamba. Anche in questo caso l’implementazione di abitudini precise è alla base di questa azienda. Il ricorso a modelli attuativi ben precisi e consolidati si manifestano vincenti. Bisogna sottolineare inoltre in  questo caso la sconferma dell’idea che per ottenere di più dal personale occorre essere cattivi, esigenti e tirannici. Gli studi hanno dimostrato, senza dubbio, essere più conveniente una gestione democratica,  in questo si dimostra una concordanza con ciò che diceva lo psicologo sociale Kurt Lewin.
Tanti altri aspetti significativi vengono presentati da questo libro.
Spero che il lettore abbia potuto percepire l’enorme portanza rivestita da questo tema sia in ambito individuale che in ambito organizzativo sociale.

Se si volesse tradurre in uno slogan si direbbe che in questo caso la forma (abitudine) crea la sostanza.

Saluti
Giuliano Mazzocco
 
COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Duhiggs Charles, La dittatura delle abitudini. Come si formano, quanto ci condizionano, come cambiarle, Corbaccio 2012.
Come ha fatto un generale americano in Iraq a sedare i tumulti di piazza? Studiò il comportamento dei manifestanti e scoprì che la presenza dei venditori di cibo ambulanti era determinante per il proseguo della protesta. Chiese al sindaco di vietare la loro presenza e ottenne l’obiettivo sperato. Lo schema di quello che succedeva era di solito questo: avveniva qualche fatto e si radunavano delle persone nel pomeriggio, dopo un certo numero di ore arrivavano i venditori di cibo, successivamente verso sera il lancio di un oggetto o qualcosa di simile scatenava il pandemonio. L’ufficiale fece togliere il “carburante” per proseguire  e dopo un certo tempo non c’era più nessuno.
Egli spiegò come nel corso della sua carriera l’addestramento consisteva soprattutto nell’apprendere nuove abitudini. Applicando lo stesso metodo di attenzione alle dinamiche di comportamento capì quale strategia da seguire e ottenne i risultati sperati. Nessuno forse avrebbe mai pensato che togliendo le bancarelle di Kebab si sarebbero sedate le rivolte.
Come fanno i pubblicitari a identificare le donne in stato di gravidanza e proporre gli oggetti necessari? Attraverso le carte fedeltà. Vengono registrati tutti i prodotti di acquisto e quando le donne comprano creme neutre, discostandosi dai loro prodotti di acquisto usuale,  capiscono e vengono a conoscenza del loro stato.
Questi sono  due  esempi di quanto siano importanti  e rivelatrici le abitudini degli uomini.
Facciamo tantissime cose nel corso della nostra giornata in modo automatico, per abitudine senza pensarci,  al punto di essere in dubbio se il tal semaforo l’abbiamo passato con il colore giusto. Una sorta di pilota automatico ci guida; esso lentamente ha preso il soppravvento e non stiamo più a pensare alle moltitudine di gesti spontanei necessari alla nostra vita quotidiana: lavarsi i denti, asciugarsi, cambio delle marce ecc.
Quello delle abitudini è un sistema al risparmio che la natura ha escogitato per economizzare le risorse cerebrali. Infatti se dovessimo continuamente pensare a tutti i gesti spontanei che normalmente facciamo nel corso della giornata, “il cervello collasserebbe sotto il peso delle innumerevoli attività quotidiane”. In effetti, in base agli studi, le lesioni ai nuclei della base del cervello, ove vi è la sede grossomodo delle abitudini, causano una fatica notevole per eseguire attività elementari se non proprio una vera e propria paralisi di indecisione. Queste persone perdono la capacità di ignorare dettagli insignificanti e devono pensare a tutto, anche alle cose più banali.
Ci sono però buone abitudini e cattive abitudini. Alcune di loro sono schiavizzanti, cosa si può fare per cambiarle? Osservando con attenzione si possono sostituire le cattive con modalità alternative, più avanti cercherò di spiegare come si può fare.
Le abitudini sono come il solco scavato da un corso d’acqua, per cambiarle occorre deviarne l’alveo perché non si può impedire lo scorrere dell’acqua. Ossia occorre dare un’alternativa. Ad esempio se uno ha l’abitudine di fumare si deve trovare qualcosa che la sostituisca e non semplicemente vietarla. Infatti noi tutti sappiamo della quasi inutilità dei divieti di fumo. Se si da un’alternativa collegata al bisogno soggiacente è più facile risolvere il problema. Occorre inoltre ricordarsi che  esiste sempre un pericolo di recidiva così come il fiume può ritornare alla vecchia zona di scorrimento, alla stessa maniera l’abitudine cattiva si può ripresentare.
Se le finalità perseguite sono diventate un’abitudine, noi tutti sappiamo si consolideranno e porteranno i frutti sperati. È ovvio, lo sanno tutti e dobbiamo rendercene sempre più conto. Come mai gli animali in natura allo stato selvaggio acquisiscono il loro peso forma e da li non si schiodano più fino alla fine della loro vita, mentre per i nostri animali domestici non è così? La risposta sembra essere proprio nelle cattive abitudini acquisite, almeno così si pensa poiché altre spiegazioni plausibili non se ne trovano. Se seguissero il loro modo naturale di alimentarsi avrebbero un peso ideale, ma la vicinanza con l’uomo e le sue abitudini, li ha contagiati anche in questa dimensione considerata spontanea e non condizionabile.
Diceva l’ufficiale americano che si era accorto dell’importanza dei “kebabari”: “se cominci a vedere tutto come un insieme  di abitudini è come  quando ti danno una torcia elettrica e un piede di porco”.
Tre sono le caratteristiche fondamentali sottese alle abitudini:

1. Il segnale
2. La gratificazione
3. Il bisogno sottostante

1. IL SEGNALE: è qualcosa che innesca il comportamento. Alla situazione precisa si accende un interruttore e si avvia un comportamento corrispondente. È importante identificarlo perché possiamo così essere in grado di agire diversamente. Ad esempio una ragazza  compulsivamente si mangiava  le unghie. Gli fu chiesto di individuare quando sorgeva il desiderio e al suo nascere le furono proposti gesti alternativi.
2. LA GRATIFICAZIONE: le abitudini hanno bisogno di un premio, la sua mancanza ne inibisce l’instaurazione.
3. Dietro un comportamento si nasconde un bisogno che può essere di qualsiasi genere e tipo, molte volte indotto e non naturale. Il bisogno è la spinta nascosta responsabile del comportamento.

Si può agire sul segnale, sulla gratificazione o sul bisogno ma anche sulla modalità di attuazione , quella che l’autore chiama routine cioè il processo con cui si risponde agli stimoli. Ad esempio viene riportato il caso di successo di un  allenatore di football dovuto all’implementazione di nuove routine. Tutto era incentrato sul renderle sempre più automatiche, evitando il ragionamento del giocatore fonte di piccolissimi ritardi nell’azione di gioco. Pochi schemi ma  abitudinari e giocati così velocemente da risultare vincenti.
Gli stessi alcolisti anonimi secondo l’autore fonderebbero il loro successo intorno all’instaurazione di nuove routine, non si mettono in discussione il segnale, la gratificazione e il bisogno ma si propongono  agiti alternativi. Un altro aspetto importante è il credere in ciò che si fa e il sostegno di un gruppo: “le vostre probabilità di successo aumentano in maniera decisiva se vi impegnate entrando a far parte di un gruppo. Crederci è essenziale, e la fiducia si sviluppa da un’esperienza di condivisione.”
E nelle religioni perché tanti riti e ripetizioni? Perché tante religioni hanno preghiere ripetute simili al rosario?
Quale senso può avere il rito dell’alzabandiera nell’esercito? Perché ai soldati si insegna a marciare quando dal punto di vista tattico non ha più nessuna utilità pratica? Questi gesti e rituali sono connessi forse alla necessità di implementare e consolidare convinzioni e credenze attraverso le abitudini?
 
 Per ultimo due video di recensione del libro:

https://www.youtube.com/watch?v=Mb9rZb9P77U
 
https://www.youtube.com/watch?v=Kn-joN1pHG0
 
Saluti
Giuliano Mazzocco
 
COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Federico Tonioni, Psicopatologia web-mediata. Dipendenza da internet e nuovi fenomeni dissociativi, Springer Verlag 2013.

Questo libro descrive con fondate  argomentazioni, la questione “dell’internet addiction disorder”: un numero molto alto di persone sta diventando dipendente dal web, alcune in forma patologica tanto da stare male e ricorrere a psicofarmaci. Non ci credevo!
 Le odierne tecnologie favoriscono incredibili possibilità di accesso alle informazioni, ma nello stesso tempo possono generare e assorbire talmente tanto le persone da condurle a vivere una vita dissociata rispetto al mondo reale.
Tutti noi senza il nostro  PC e il nostro smartphone saremmo privati di strumenti ormai fondamentali.
Ebbene non è sempre oro quello che luccica e come dice il Qoelet “viviamo tutta la vita come se fossimo al buio, tra mille fastidi, malanni ed arrabbiature” (Qo 5,16).
Purtroppo questi meravigliosi strumenti tecnici portano con se anche dei rischi. Lo sviluppo tecnologico se da una parte semplifica le cose, dall’altra per chi non riesce ad adeguarsi ai tempi o per chi ne esagera l’uso, può creare difficoltà e disagio. Siamo di fronte a un cambiamento epocale, un po’ come la rivoluzione portata dall’invenzione della stampa di Gutenberg. Prima erano quasi tutti analfabeti ed era normale esserlo. Dopo alcuni secoli l’analfabetismo era considerato una piaga e si è fatto di tutto per sconfiggerlo. Prima dell’invenzione della stampa non c’era la dislessia ma al giorno d’oggi è presente. Allo stesso modo le nuove tecnologie possono generare  difficoltà mai immaginate  e nemmeno attualmente pensate. Questi strumenti ci mettono alla prova  e non sempre abbiamo le forze o siamo in grado di affrontarne le sfide.
In Giappone si è sviluppato il fenomeno degli hikikomori, si tratta di giovani (600000 probabilmente) , di solito maschi, che si ritirano dalla vita sociale e non fanno niente. Niente! La realtà è talmente pressante che le persone si ritirano. Forse vivono il momento presente come  troppo difficile da affrontare, come un enorme salto impossibile da fare, e quindi ci si ritira. Anche in Italia ci sono  casi simili (LINK). Secondo alcuni studiosi il fenomeno del monachesimo in occidente sarebbe stato innescato da una situazione analoga. L'esistenza dopo la caduta dell’impero romano era diventata difficile, tanto che  alcune persone fuggirono dalla vita comune, si ritirarono in luoghi solitari e diedero vita alle esperienze monastiche. Potrà succedere qualcosa di inaspettato nel prossimo futuro?

Ritornando al discorso principale, secondo l’autore, un 6% della popolazione risulta dipendente dalle nuove tecnologie, tanto che la loro mancanza produce uno stato di disagio psichico. Sostanzialmente quattro sono i filoni di dipendenza da web, il porno, il gaming, il gioco d’azzardo e il social.
La dipendenza comunque specifica l’autore, è una condizione normale e frequente dell’esistenza. È dipendente il bambino dalla madre, così pure noi nei confronti del panettiere e viceversa. Gli esempi sono innumerevoli. La dipendenza non sempre è sinonimo di schiavitù catene e malessere.
Un aspetto positivo derivante dall’uso dei nuovi strumenti è l’aumento del quoziente intellettivo, tanto che in alcuni settori per sviluppare le abilità richieste in certi ambiti si ricorre al gaming. Le nuove tecnologie ci rendono più intelligenti.
Al contrario nei casi di dipendenza patologica  uno degli effetti e perlopiù il principale è la dissociazione tra  reale e  virtuale, in cui si è incapaci di vivere una vita relazionale sana che coinvolge anche la dimensione corporea. Ci sono persone talmente ”fuori” che sono costrette ad assumere psicofarmaci.
Lo schermo di un PC e di uno smartphone consente il nascondimento, consente di sentire ed ascoltare stando in retroguardia, e per le persone che si trovano in un periodo di difficoltà di vita permette di vivere in maniera dissociata.
Non è tutto. Un fortissimo coinvolgimento “dopaminergico” è in atto per chi con gusto interagisce con il web. È una specie di droga. Ci sono persone che si fanno 14 ore di gaming al giorno e così pure anche per quanto riguarda il social. Mentre per  il gioco d’azzardo la dipendenza si rivela oltre che invasiva anche estremamente soffocante.
Ecco è ora di prendere coscienza che siamo di fronte a nuove droghe generanti schiavitù e sofferenza per le persone. La cura di questo sito mi ha costretto a conoscere un pochino di più il mondo del social e mi sono accorto che ci sono persone che “postano” di continuo. È facile intuire la loro costante presenza sul web, ma quanto tempo perdono? Va beh anche una volta erano presenti i fannulloni che riempivano i bar. Adesso si sono trasferiti alla piazza virtuale rappresentata dai social. Leopardi scriveva studio matto e disperatissimo, adesso si potrebbe dire web matto e disperatissimo dove si passano notti insonni.
Dopo averti tanto dato da fare come genitore per allevare e far crescere un figlio te lo ritrovi a bighellonare tutto il santo giorno con il cellulare, il PC, o il tablet. È vero che la vita uno la vive come vuole, però non so se sia una scelta voluta oppure sia una forma di schiavitù che aspetta un liberatore.
Da quello che ho capito la cura che va per la maggiore (per gli adolescenti) è quella di ricorrere alla terapia di gruppo. Si tratta di rimetterli insieme e riprendere il cammino nello sviluppo delle capacità relazionali. Queste persone hanno bisogno di recuperare la bellezza dello stare insieme, nella sua fisicità e corporeità.
A sostegno di quanto detto ecco due video su questo tema:
5 Crazy Ways Social Media Is Changing Your Brain Right Now

Social Media & eCommerce - Your chance to Monetize

Saluti
Giuliano Mazzocco
 
COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Pierluigi Dovis Chiara Saraceno, I nuovi poveri: politiche per le disuguaglianze, edizioni Codice 2011.
Il contesto socio economico degli ultimi anni e la recente crisi finanziaria hanno portato alla povertà fasce di popolazione fino a ieri abituate a una vita dignitosa. Pierluigi Dovis, direttore della Caritas di Torino, e  Chiara Saraceno ci descrivono la situazione e ne tentano anche delle soluzioni. Eccone una breve sintesi. 

      Situazioni di povertà in Italia e considerazioni derivanti:

I PROBLEMI LEGATI ALLA CASA

1. Persone povere senza casa
   • In seguito a un fallimento famigliare.
     
   • Persone “invisibili” , gente senza permesso.
   • Inquilini delle panchine ( sono persone sfatte nel fisico e nella testa).
     Questa gente può vivere in roulotte ( i più fortunati). Alcuni si trovano in una situazione di mezzo e altri vivono in capanne indegne, in mezzo alla sporcizia ai topi e quant’altro. Recentemente a Roma nello sgomberare dei campi di senzatetto sono stati trovate persone con regolare occupazione ma che in seguito a una separazione non riuscivano a pagarsi l’affitto per un’abitazione.
2. Persone  povere con una casa
   ma che faticano a gestirla perché vecchi, disabili fisici o psichici. Persone che vivono da sole. Gente che ha perso il lavoro o non è in grado di lavorare. In mancanza di soldi per pagare le bollette, vivono miseramente al lume di una candela. Le cause della loro situazione sono una mancanza reiterata di lavoro, una  bassa istruzione, un contesto sociale povero.
   
   

POVERI A CAUSA DELLA FRAGILITÀ DELLE RELAZIONI

1. Donne sole con un figlio.
2. Persone affette da patologie psichiatriche.
3. Ex carcerati. Vivono una povertà conclamata. Difficilmente vengono compresi e perdonati dalla società.
4. Invalidi non gravi. Vivono in una terra di mezzo. “Non mi prendono non so fare nulla, non valgo nulla”. Tirano a campare senza nessuna progettualità.
   
   

POVERI PER MANCANZA DI SIGNIFICATI

1. Tossicodipendenti, alcolisti, etc: uomini senza futuro.
2. Mammoni et similia: persone alla deriva senza programmi e ne progetti di vita.

 PERSONE A RISCHIO e facilmente VULNERABILI

1. Persone dipendenti dal gioco ( sperperano anni di lavoro), da alcool, dai maghi (Claudia V., Plagiata. La mia vita nelle mani di un mago, Mondadori 2008), da acquisti compulsivi.
2. Piccoli commercianti con un giro d’affari minimo.
3. Chi ha figli piccoli un mutuo acceso e sono senza lavoro. (L’80% dei poveri che si rivolgono alla caritas, chiedono lavoro).
4. Coletti bianchi che han perso il lavoro e stentano a ritrovarlo.
   Oggi ci sono 45enni ingegneri e altre persone di livello che si trovano senza occupazione.

 
 SOLUZIONI

1. Passare dalla modalità di fornire servizi a quella di accompagnare le persone in percorsi di reinserimento.
2. Occorre spronare le persone in un cammino di maturità e responsabilità al fine di riscoprire le proprie  risorse.
3. Occorrono professionisti del sociale che ascoltano, fanno parlare e condividono i loro vissuti. Capaci di individuare i dolori e recuperare la speranza.
4. Il 32% delle famiglia italiane sono in una situazione di basso reddito. Solitamente chi nasce povero in Italia lo è anche da adulto. È una povertà anche di accudimento che non da importanza alla scuola. Si sa per certo che come cresce l’istruzione parimenti aumenta il reddito. Occorre puntare sulla scuola, sulla diffusione dei mezzi informatici, sulle connessioni internet, sui libri di scuola e tutto ciò che aumenta il livello di istruzione.
5. Occorre rivedere la politica irrisoria  degli assegni famigliari.
6. Occorre implementare servizi educativi atti a contrastare i rischi derivanti da chi vive in condizioni di disagio.

 
 
Alle descrizioni e considerazioni di questi autori voglio condividere con il lettore la mia esperienza ed opinione personale su questa tematica del disagio sociale:
Per  molti anni sono stato volontario in una  casa di prima accoglienza  situata a Rovigo. Conosco molto bene il mondo del disagio. Ho visto situazioni e ho toccato con mano cosa significa vivere il degrado fisico e morale della persona. Eravamo in tanti volontari che si adoperavano. Sono girati tanti soldi. Tante energie sono state spese per il recupero delle persone. L’abbiamo fatto per amore  ma sapevamo tutti che molte volte le nostre energie sarebbero state inefficaci per risolvere i loro problemi. Poche e dico davvero poche sono le persone che sono riuscite ad uscire dalla loro miserevole situazione. Non c’era più testa, ne obiettivi e ne progetti di vita. Avevamo un quadro che conteneva la fotografia degli ospiti che erano passati da noi e che ora appartenevano ad “un'altra realtà”, ebbene costantemente ogni tanto ne venivano aggiunte di nuove. Certi sono convinti che le comunità terapeutiche siano gli “ospedali” dei tossici e degli schizzati dove passato un determinato periodo  di tempo, si ritorna alla vita normale, pronti per lavorare e rifarsi una vita. Se avete questa idea mettetevela via. È irreale. Pochi davvero pochi riescono ad uscire dalla loro situazione.
 Da buon razionalista quale sono mi sono sempre detto perché non dedicare le stesse energie per prevenire lo sviluppo dei problemi? Perché non  risolvere le situazioni prima che “i buoi  fuggano dalla stalla”, non si può fare diversamente? Cosa aspettiamo a dedicare energie pensieri ed azioni per prevenire il degrado e disagio sociale?
Occorre passare da una mentalità incentrata sul curare a una che ha di mira il prevenire. Come si può fare? Bella domanda!
Collegato a questo è il discorso dell’assistenziale. Molte volte in giro è diffusa l’idea che il comune o lo stato sia come una vacca da mungere. Basta toccare le tette giuste e giù latte. Fine! basta così! Questa idea a mio avviso è limitata e bisogna andare oltre. Cioè bisogna passare dall’assistenziale al progettuale. Ossia lo stato (che siamo noi) deve progettare e aiutare a sviluppare una società migliore basata sui principi della costituzione.  Non deve sostituirsi alla comunità civile ma deve fungere da “facilitatore” delle dinamiche sociali virtuose.
Sarebbe a mio avviso auspicabile l'emergere di figure professionali che fungano da animatori  della vita sociale delle città, che aiutino le varie iniziative di socialità , che si occupino e prevengano le devianze della vita giovanile. Non basta portare la spesa agli anziani non autosufficienti, è necessario coltivare e aumentare la linfa vitale che costituisce il patrimonio di valori non scritto ma reale che sta alla base dell’armonia e della coesione sociale.
Invece di ricorrere sempre alle solite politiche repressive è necessario implementare politiche di promozione delle relazioni sociali atte  a far sentire gli individui partecipi di una comunità sociale.

In sostanza bisognerebbe pensare di ricorrere meno ai poliziotti e  di più ad animatori sociali e operatori di strada, con competenze psicologiche organizzative  e se necessario assistenziali.


Saluti
Giuliano Mazzocco
 
COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

"Tutti i cittadini hanno pari dignità sociale e sono eguali davanti alla legge, senza distinzione di sesso, di razza, di lingua, di religione, di opinioni politiche, di condizioni personali e sociali.
E` compito della Repubblica rimuovere gli ostacoli di ordine economico e sociale, che, limitando di fatto la libertà e l'eguaglianza dei cittadini, impediscono il pieno sviluppo della persona umana e l'effettiva partecipazione di tutti i lavoratori all'organizzazione politica, economica e sociale del Paese". Art. 3 Cost. IT.

Rimango sorpreso in questi giorni ed anni, per i riflettori puntati sulla questione delle unioni/matrimoni gay. Si pone molta attenzione e si dibatte. Giusto! Voglio però fare una considerazione, badate bene: chi può sposarsi attualmente, cioè gli eterosessuali cercano di farlo il meno possibile, e chi non può sposarsi sta recriminando la possibilità di farlo, cosa succede? Come mai? Agli eterosessuali è data la possibilità di sposarsi ma non lo vogliono fare, mentre agli omosessuali non è data la possibilità di contrarre matrimonio e lo vogliono fare. Vien quasi da dire che la legge regolante i diritti e i doveri nel vincolo matrimoniale sia più opportuna per i gay che per gli eterosessuali.
Riguardo alla cosiddetta “stepchild  adoption” ossia l’adozione del figlio del  compagno, faccio alcune considerazioni.  Si parla sempre di diritti da ottenere da parte degli omosessuali tra cui il diritto d’adozione. Esso coinvolge altre persone più piccole e  indifese ma non si pensa al contrario, e cioè al diritto dei figli ad avere una famiglia. Occorre fare una scelta avendo come punto di attenzione il minore e non il contrario. La società ha sbagliato per tanto tempo facendo soffrire  gli omosessuali. È stata irrispettosa e crudele nei confronti di una minoranza. Non si può sbagliare di nuovo mancando di cura e attenzione nei confronti di chi non sa difendersi e non è capace di urlare in piazza i suoi diritti. Il principio ispiratore dei nostri ragionamenti deve essere il bene dei bambini poiché sono i principali soggetti di queste scelte. Non sono merce di scambio, ne pacchi inermi, sono invece persone che all’inizio della loro vita necessitano di tutta l’attenzione, tutela e amore per una buona crescita.

Ecco qui alcune domande :

• Perché non si parla mai dei diritti dell’infanzia?
• Perché non si ragiona mai su ciò che può favorire una crescita armoniosa del bambino?
• È giusto per desideri di un adulto andare all'estero, ove è consentito, “affittare un utero” e mettere al mondo un bambino? È eticamente accettabile mettere al mondo un bambino negandogli la mamma?
  
• Possono due gay essere altrettanto amorevoli  e provvedere alla cura del bambino come in una coppia di eterosessuali?
• Alcuni pedagogisti ritengono la coeducazione (presenza di entrambi i generi) una necessità per uno sviluppo completo del bambino. Hanno ragione?

 
Questi e altri interrogativi basati sui diritti del minore, a mio avviso, bisogna porsi se vogliamo che l’articolo 3 della costituzione venga rispettato ed abbia ancora senso. Una volta sono stati perseguitati gli omosessuali, ora potrebbe succedere di non aver rispetto di chi non sa difendersi ed è più debole. Forse è meglio ragionarci con intelligenza e studiare attentamente la questione.
Per approfondire:  http://www.rischiocalcolato.it/blogosfera/il-ddl-cirinna-e-la-maternita-surrogata-i-possibili-effetti-della-legge-135638.html

Saluti
Giuliano Mazzocco
 
COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Nella prima guerra mondiale dal suo inizio e fino al 1916, l’Inghilterra non ricorse alla coscrizione. Non ce n’era bisogno, frotte di volontari si offrivano spontaneamente, e se per caso fuori dall’ufficio  di reclutamento era presente una banda che suonava motivi nazionalistici, le file aumentavano ancora di più. Tutti pronti per andare a farsi dilaniare, squartare, sparare, bombardare, gassare. Tutti pronti per perdere la vita, braccia, gambe, pancia, visceri e quant’altro. Se qualcuno evitava il reclutamento gli venivano consegnate le 4 piume della codardia e del disonore, così come veniva descritto nell’omonimo film (LINK). Tutti pronti per far diventare tanti bambini orfani e generare una marea di vedove. La gente era presa da una euforia così forte che con fatica anche gli stessi pacifisti stentavano a sottrarsi a questo clima di follia collettivo. (fonte: Ferguson N, Il grido dei morti. La prima guerra mondiale: il più atroce conflitto di ogni tempo, Mondadori 2014).
La grande guerra provocò 9 milioni di morti e 20 milioni di feriti, distrusse imperi e monarchie, e pose le basi per il malcontento, il disordine sociale ed economico dell’Europa, che la portò di nuovo in guerra 20 anni più tardi. Già dopo tre anni dalla fine del combattimento in Italia si affacciò il fascismo.
Ogni tanto serpeggia in giro un rinnovato militarismo, pensato come risolutore di una situazione non più tollerabile e ci si dimentica degli esiti infausti. Tra questi quelli che la tradizione ci ha consegnato come gli scemi di guerra. Tante persone che tornarono con le menti sconvolte, incapaci di riprendere una vita normale.
Guardatevi i due brevi video  qui sotto per inquadrare maggiormente l’argomento:

Stress da bombardamento nella "Grande Guerra"

Scemi di guerra. La follia nelle trincee

Attualmente questo fenomeno è chiamato DPTS (disturbo post traumatico da stress), sembra una cosa di poche percentuali. In realtà, almeno per gli Stati Uniti, come segnalato anche  dall’articolo della Stampa al seguente LINK, in questi periodi muoiono più veterani  ritornati in patria che soldati al fronte.

Se si fa una ricerca in internet potrete constatare la drammaticità della questione.

Negli anni imminenti allo scoppio della prima guerra mondiale l’odio tra le nazioni era diventato così viscerale e insopportabile che tutti inneggiavano al combattimento. Si direbbe che la coscienza collettiva della gente sia andata fuori di senno. Dopo 100 anni siamo, nonostante permangono delle frizioni e dei nazionalismi, un’unica entità politica. Per chi hanno combattuto quei giovani, che cosa ci hanno consegnato di “stecca”, quale insegnamento dobbiamo trarre dalla loro morte?

Nuovi nemici spuntano all’orizzonte, attentati, vittime, bombardamenti. Si stanno forse coltivando gli stessi semi (scemi) di odio del passato, nascondendo interessi economici, geopolitici o altro?

Per approfondire:     Hasting M, Catastrofe 1914. L'Europa in guerra, Neri Pozza 2014.


Saluti
Giuliano Mazzocco
 
COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Norman Doidge, Le guarigioni del cervello. Le nuove strade della neuroplasticità: terapie rivoluzionarie che curano il nostro cervello, Ponte alle grazie 2015
 



By Chittka L, Brockmann modified by dan1gia2 (File:Anatomy of the Human Ear.svg) [CC BY-SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], via Wikimedia Commons

Il metodo TOMATIS: orecchio, musica e sviluppo delle potenzialità cerebrali.
Cura della dislessia, dei disturbi motori, dei disturbi di attenzione,  dell’iperattività e altro.
Pensavo ormai di essere giunto alla conclusione del libro e non ci fosse più niente di interessante da scoprire. L’autore cominciava l’ultimo capitolo con la storia di un ragazzo che andava in un monastero per stare un po’ in pace con se stesso. I monaci però, stavano ultimamente vivendo uno stato di prostrazione. Il racconto si infittiva sempre di più. Era stato chiamato un medico al fine di valutare la situazione. Sembrava più un giallo che un libro di neuroscienza. La cosa mi incuriosiva ma con il procedere della lettura sono diventato addirittura  sorpreso. Sono sempre stato un po’ scettico dall’inflazione delle nuove terapie e fra queste anche la musicoterapia. Il libro presentava una tecnica diffusa (il metodo TOMATIS), e consolidata di approccio alle difficoltà menzionate sopra, attraverso l’orecchio e l’uso di un tipo particolare di musica modificata all’uopo. Dalla ricerca in internet ho scoperto la sua presenza capillare in tutto il mondo e  pure i numerosi testimoni della bontà del metodo.
Sarebbe ingiusto svelare altro di questo capitolo, perché sarebbe come spoilerare un film; bisogna leggerlo.
È un metodo assolutamente da conoscere per un insegnante, e su cui riflettere a motivo delle possibili spiegazioni circa le capacità attentive, i disturbi dell’apprendimento e l’ADHD.
Riporto qui alcuni principi di questo metodo:

• Le onde sonore danno energie al cervello e lo aiutano a “ricablarsi”. “L’orecchio è come una dinamo per il cervello”
• È un metodo basato su presupposti e studi scientifici.
• È un metodo che insegna ad ascoltare e non solo semplicemente ad udire.
• I problemi uditivi sono in connessione con i problemi motori.
• La voce non può riprodurre le frequenze che non si sentono. Quindi se con un dispositivo si trasmette e si allena alle nuove frequenze, si danno nuovi stimoli alla mente. In assenza di essi il cervello  è “assetato”   e  ricorre a  compensazioni, essi sono proprio quei comportamenti inadeguati della persona di cui si parla sopra.
• L’orecchio è connesso con l’equilibrio e la postura.
• La dislessia può essere collegata a un ascolto “imperfetto” con il lato sinistro anziché con il lato destro.
• Dopo tante ricerche le musiche di Mozart e i canti gregoriani si sono rilevate  particolarmente adatte per questo tipo di terapia.

Numerosi sono i video e i link sull’argomento rintracciabili in internet con una semplice ricerca,  qui ne vengono messi alcuni, essi rendono testimonianza, meglio delle mie parole, di una possibilità di guarigione per alcune persone, specialmente se giovani, dai risvolti per certi aspetti impressionanti:

• metodo Alfred Tomatis Italia
• centro Tomatis di Padova
• pagina ufficiale del metodo Tomatis
  

Ecco due video esplicativi della questione:
[ITA] Effetto Tomatis Video 3D

L'Orecchio è la Vita: il Metodo Tomatis

Saluti
Giuliano Mazzocco
 
COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Dice Gesù in un passo del vangelo “dai frutti riconoscerete che sono miei discepoli”, e un proverbio  “se son rose fioriranno”. Entrambi i detti invitano a non guardare le promesse ma i risultati conseguiti. Ebbene qualcuno ricorderà il caso Stamina di Vannoni presentato anche dalla trasmissione televisiva le Jene. Si prometteva tanto ma purtroppo tutto è finito in tribunale. Più chiaro di così non si può essere, i frutti attesi non ci sono stati.
Due libri:

• Niccolò Zancan, Stamina. Il grande inganno, La Stampa 2014.
• Armando Massarenti, Staminalia, Guanda 2008.

Nel primo testo si affronta il caso Stamina e si spiega che cosa è successo, mentre nel secondo si riportano gli studi sull’argomento all’epoca della sua pubblicazione (2008).
In “Staminalia” si narra il tentativo di inoculare cellule staminali su topi e il conseguente esito negativo a causa della proliferazione insensata  di escrescenze se non la creazione di tumori. Gli sperimentatori nel 2008 non erano in grado di capire in che modo queste cellule si differenziavano.
Ricordo che le cellule staminali sono cellule indifferenziate e con capacità “multiple”. Nel caso delle mesenchimali (quelle di Vannoni) siamo di fronte a un tipo di staminali un po’ meno versatili ma comunque sempre con capacità importanti, esse sono definite “pluripotenti”. Ebbene, da quello che ho capito (e spero di avere capito bene), fino ad ora non si sa ancora il funzionamento delle cellule staminali e qual è il meccanismo di rigenerazione, presente per esempio in alcuni animali, che consente il reintegro di una parte del corpo rimasta mutilata.
Riguardo al metodo Stamina di Vannoni, sono rimasto piuttosto sorpreso dal suo “modus operandi”, costui prelevava del tessuto dal midollo osseo, dopo di che lo trattava con un procedimento, non ancora chiaro, di circa un’ora e trenta, e il preparato diventava  pronto per essere inoculato. Era pronto per riparare quei danni corporei responsabili della malattia. Queste cellule con intelligenza certosina  sarebbero state in grado di sostituire il tessuto malato del paziente, mamma mia! Delle capacità davvero notevoli, da chiaroveggenti.
Sarebbe come smontare un pezzo di motore di un auto; prendere viti rondelle e quant’altro, dargli una bella mescolata, inserire il tutto nel serbatoio e sperare che i vari componenti circolino nel motore andando a riparare il guasto meccanico.
E adesso come siamo messi con la ricerca?
 attualmente  siamo a conoscenza della  potenzialità strabilianti  di queste cellule nel trasformarsi ma non capiamo ancora quale meccanismo sia alla base della differenziazione per cui le cellule cominciano a fare la loro funzione specifica  di ossa, muscolo, occhio, pelle o altro tessuto corporeo. Facendo una ricerca sulle pubblicazioni divulgative del 2015, dai titoli non si scorgono ancora segnali di impiego sicuro nella cura delle malattie.
Riporto qui alcuni link di libri sull’argomento:
Capocci M., Corbellini G., Le cellule della speranza. Il caso Stamina tra inganno e scienza, Codice 2014
Conese Massimo; Di Gioia Sante; Lepore Silvia, Espressione di molecole di adesione in cellule staminali/progenitrici ematopoietiche. Correlazione con lo stato infiammatorio acuto polmonare indotto..., Aracne 2015.
Monti M.; Battifoglia E.; Redi C., Staminali. Dai cloni alla medicina rigenerativa, Carocci 2015.
Per ultimo segnalo il sito di biotecnologia più importante a livello mondiale (National Center fo Biotechnology), quello dove vengono pubblicate le varie ricerche e scoperte scientifiche nel settore: http://www.ncbi.nlm.nih.gov/

Saluti
Giuliano Mazzocco

Un dispositivo per stimolare la neuromodulazione e ottenere la remissione dei sintomi: il PoNS (Portable Neuromodulation Stimulator).
 _Norman Doidge, Le guarigioni del cervello. Le nuove strade della neuroplasticità: terapie rivoluzionarie che curano il nostro cervello, Ponte alle grazie 2015

La foto è public domain per gentile concessione di PIXABAY

Nella prima fase evolutiva  dell’essere umano classificata dal noto psicanalista Erikson (fase orale-sensoriale)  la bocca è l’organo principale di contatto con il mondo.
Secondo  studi fatti, la lingua sarebbe in diretto contatto con il cervello, e rispetto ad altri organi si troverebbe in una corsia preferenziale di connessione con esso.
Ebbene recentemente un dispositivo (PoNS= portable neuromodulation stimulator) creato dall’università del Wisconsin-Medison,  messo in bocca a  diretto contatto con la lingua, sarebbe in grado di stimolare la plasticità del cervello, tale da far recuperare funzioni perdute, aiuterebbe a guarire dall’acufene e problemi correlati, difficoltà di equilibrio,  di percezione sensoriale, di produzione verbale. Sarebbe in grado di aiutare a superare i danni causati da lesioni derivanti da neuropatie, distonie, epilessie, mitigherebbe il famigerato ADHD e tanto altro.
Dopo la lettura del libro di Norman Doidge e mosso da tante parole  promettenti, ho cercato subito di vedere il possibile acquisto su internet, ma in base alle mie ricerche non mi sembra ancora sia possibile farlo.
Le descrizioni di Norman Doidge e i filmati mostrati in calce al post fanno sperare tanto. Se fosse vera la cosa sarebbe una panacea neurologica. Dal punto di vista tecnico, osservando i volumi dell’apparecchio e le sue componenti, penso possa essere presentato con un costo contenuto, e se troverà applicazione diffusa sarà a disposizione per ancora meno.
Recentemente ho chiacchierato con un mio amico medico chiedendogli quanto tempo passa dalla diffusione di una nuova terapia dagli Stati Uniti all'Italia. Lui mi ha risposto dicendo che solitamente  non è immediata ma avviene sostanzialmente nell’arco di due-tre anni.
Su questo dispositivo mi sento però di condividere l’articolo della  Dott.ssa Stella Muscatello (link) quando alla fine cita il gran numero di malattie curabili e lo scetticismo conseguente. Vien da dire: “è troppo facile”. Non so che dire. Le argomentazioni dell’autore, comunque,  sono importanti e fanno ben sperare, perciò non resta altro che aspettare un pochino, poichè se le cose stanno come sono narrate sicuramente avverrà una rapida diffusione in breve tempo.
Per approfondire la questione leggete l’articolo segnalato sopra (LINK) dove in modo breve preciso si descrive questo device e le sue funzioni.
Ecco i link per approfondire la questione:

• http://www.heliusmedical.com/divisions/neurohabilitation/pons-device
• https://tcnl.bme.wisc.edu/projects/completed/pons
• http://www.msdiscovery.org/news/new_findings/12335-portable-neuromodulation-device-may-improve-walking-ms-patients

 
Al seguente link potrete vedere il video più interessante sulla questione:
https://vimeo.com/65920255

Qui sotto un video riguardante un recente dispositivo che permette ai ciechi di “vedere” attraverso la lingua, confermando quindi il valore di questo organo interno e lo sfruttamento delle sue capacità sensoriali, e un altro dove c'è un'intervista a Doidge:

1. Paul Bach-y-Rita and Neuroplasticity
   
2. Norman Doidge: Brain's Healing Energies
   

Saluti
Giuliano Mazzocco
 
COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Siamo in un mondo dove circa 800 milioni di persone patiscono brutalmente la fame  e nello stesso tempo altra gente soffre e si ammala per l’eccesso alimentare. In certi paesi come gli Stati Uniti si è talmente obesi da essere grassi da morire. Sappiamo con certezza la correlazione tra obesità e diverse malattie di cui ormai è quasi inutile citare, talmente le sentiamo ripetere continuamente (ictus, infarto, diabete, malattie delle articolazioni ecc. ecc.).
Uno dei settori più venduti in libreria è quello delle diete. Innumerevoli pubblicazioni si avvicendano e tutte con una tiratura notevole. Le proposte dietetiche sono numerosissime e svariate. Per tanto tempo si è insistito sul numero di calorie introdotte senza pronunciarsi sulla qualità. Invece da un po’ di tempo comincia farsi strada un modo nuovo di approcciarsi al cibo. Il corpo umano non viene più visto semplicemente come “una stufa” brucia combustibile, ma una realtà molto più complessa in cui anche la componente psicologica ha il suo peso.
Bisogna sapere che una delle prime forme compensatorie dal punto di vista psicologico è il cibo, oltre ad avere una connotazione alimentare, ciò che mangiamo ha dei risvolti affettivi. Nei primi anni di vita dalla mamma oltre al latte , dal suo seno prendevamo il calore e l’amore parentale. Quando decidiamo di ritrovarci tra amici, l’attività più comune è quella di mangiare insieme. Cibo , cibo, cibo, sempre il cibo è presente nelle nostre attività.
Uno potrà pensare, cosa ci fa una tematica del genere e anche altre  in un sito che si chiama “insegnare divertendosi”. Ebbene come ho recentemente specificato nella spalla destra della pagina web, questa come altre sono tematiche importanti della vita dell’uomo e devono essere presenti nella mente dei docenti, i quali  in quanto rappresentanti dello stato  hanno il compito di perseguire “il pieno sviluppo della persona umana” (art. 3 Costituzione italiana).
Attorno al cibo si possono sviluppare delle insidiose malattie come la bulimia e l’anoressia, dove semplici eccessi di peso si legano a inconsistenze psicologiche, che più o meno tutti possono avere, e che non sarebbero mai diventate un problema senza questa congiunzione, innescando terribili sofferenze. Il pensiero più comune riguardo ai problemi derivanti dal rapporto con il cibo è quello di persone senza volontà, gente senza controllo di se stessi. La conseguenza è una sostanziale disapprovazione  sociale  e colpevolizzazione dell’individuo. La persona così oltre ad odiare il suo corpo per i  chili di grasso attaccati al suo sedere, odia se stesso  e si disprezza come essere deludente e fallito perché incapace di controllarsi. Bello, il massimo dell’autostima!
Ritornando all’argomento in questione, elenco qui una piccola raccolta non esaustiva della varie diete: dieta Atkins, Sugar Busters, dieta South Beach, dieta Dukan, paleo dieta, dieta a zona, DASH, la Weight Watchers, la TLC, la Biggest Loser, quella del ventre piatto, quella di Jenny Craig,  la paleodieta, la dieta mediterranea, la dieta zero grano, il veganismo ipolipidico, la dieta con Herbalife, la dieta per gruppi sanguigni, la dieta senza muco, la dieta fast di Mosley e Spencer, la Scarsdale, la dieta dissociata, la crono dieta, la dieta del biscotto, dieta della luna, ecc. Però, che dire: la fantasia non manca!
Bene, tra le tanti pubblicazioni lette, ce ne sono alcune da segnalare per le loro argomentazioni e il supporto bibliografico a garanzia delle loro affermazioni, (ma  con ciò non si vuole esprimere un giudizio negativo verso le altre, anche perché risulterebbe difficile conoscerle tutte), esse sono quelle del dott. Filippo Ongaro, quelle del dottor Joel Fuhrman e altre che riporto qui sotto.

• Filippo Ongaro, Mangiare ci fa belli. Cibi e supercibi per guadagnare in bellezza, salute, forma e longevità, Piemme 2014.
• Filippo Ongaro - Mangia che dimagrisci. Un metodo rivoluzionario per perdere peso e guadagnare in forma e salute, Piemme 2013.
• Lagacè Iacqueline, L’alimentazione antidolore, Sperling & Kupfer 2015.
• Servan-Schreiber David, Anticancro. Prevenire e combattere i tumori con le nostre difese naturali, Sperling & Kupfer 2015.
• Joel Fuhrman, La dieta nutritariana. L'alimentazione che impedisce scientificamente di ingrassare,  Sperling & Kupfer 2015.

Sono tutti libri belli, interessanti, di facile lettura, e accomunati più o meno dalle stesse tesi di fondo. Se avete possibilità leggeteli e vedrete  che ne sarete contenti. Un riassunto diventa veramente difficile perché sono tantissime le pagine. Riassumo qui molto  brevemente alcune idee:

• Le farine bianche raffinate, lo zucchero, e altri cibi ad alto contenuto glicemico come le patatine fritte e simili favoriscono l’infiammazione, e alla lunga creano resistenza all’insulina con tutti i problemi connessi. Sarebbe meglio ricorrere a carboidrati con un lento assorbimento in maniera da evitare i picchi glicemici, i quali sono alla base della “dipendenza” da cibo. Il picco glicemico infatti induce la secrezione di insulina, la quale trasforma gli zuccheri in eccesso in grasso ma poi fa insorgere di nuovo lo stimolo della fame, in un vero e proprio circolo vizioso.
• È necessario prestare attenzione allo stress ossidativo. Una dieta che aiuta a catalizzare i radicali liberi riduce le infiammazioni e migliora la salute. Quindi sono da evitare i cibi fonte di infiammazione corporea tra cui alcuni inseriscono in modo deciso anche i latticini. Occorre  invece preferire quelli che apportano diverse sostanze nutritive, in particolar modo le crucifere ma non solo.
• La dieta deve essere equilibrata e la carne non viene esclusa, poichè alcune sostanze non si possono assumere solo dal mondo dei vegetali. Filippo Ongaro sostiene la predisposizione naturale e la dotazione del nostro apparato digerente  di acidi utili a digerire le proteine di origine animale, pone però l’attenzione sui pericoli derivanti dalle cotture eccesive  che “carbonizzano” ( carne alla brace e simili). I cibi vegetali hanno la predominanza poichè sono ricchi di sostanze nutritive ed estremamente corroboranti.

Per ultimo includo alcuni video, i quali spiegano molto meglio di me i principi nutritivi alla base dei loro consigli alimentari:

Dimagrire mangiando è possibile: i consigli di Filippo Ongaro

"Mangia che ti passa" - Intervista al dott. Filippo Ongaro

Dr. Joel Fuhrman: 3 Steps To Incredible Health — Eating Healthy to Achieve a Great Vital Life 

Dr. David Servan-Schreiber's Remarkable Story

Saluti
Giuliano Mazzocco
 
COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Moshé Feldenkrais,  uno scienziato di fisica e nello stesso tempo esperto di Judo, è l’inventore dell’omonimo metodo, consistente in un progressivo viaggio di consapevolezza all’interno del nostro corpo.
Quest’uomo ad un certo periodo della sua vita era diventato sofferente a un ginocchio, in maniera tanto grave da usare una sola gamba. Un giorno scivolò e si fece male all’arto sano. Andò a letto preoccupatissimo e all’indomani scoprì con sorpresa, che il ginocchio sofferente era diventato improvvisamente capace di sostenere il suo peso. Capì che la mente per preservare la gamba buona “aveva reso disponibile” il ginocchio malandato. Questo insieme ad altri fattori gli fece intuire la connessione tra mente e corpo. Si mise a passare ore ed ore supino intento ad osservare le sue membra nei più minimi movimenti, e scoprì la sua importanza per le funzioni mentali. Si accorse che molte abilità motorie nella specie umana non sono immediate alla nascita, ma sono piccole conquiste nel corso del tempo. La persona crea una “cablatura” del suo corpo, e dietro una malattia o un dolore c’è un modo di concepire se stessi.
Facendo  movimenti  lenti e piccoli,  si opera un processo di differenziazione capace di far acquisire nuove capacità corporee (cinestesia). È un percorso all’interno di noi stessi, dove il maestro non è un guaritore ma una guida alla scoperta dell’interazione mente/corpo. Il suo metodo ha aiutato pazienti colpiti da ictus, bambini con paralisi cerebrali, perfino autistici, e anche forme di cecità. Incredibile ma vero, il corpo ci aiuta a guarire e stare meglio in tutti i sensi.
Per  certi aspetti “ricablare” se stessi è come vederci in modo diverso, un po’ similmente a questo singolare video basato sui giochi di prospettiva.

Gli assiomi del suo metodo sono:

• Il cervello è per sua natura legato all’esperienza corporea. Ogni pensiero provoca un cambiamento nei muscoli, lo possiamo notare specialmente quando la persona è rilassata.
• La consapevolezza motoria porta a  migliorare il movimento.
• Più lo stimolo è piccolo e più è facile operare cambiamenti.
  Se sollevo una cosa pesante e poi ci aggiungo una piuma non noterò diversità ma se sollevo un foglietto di carta e poi ci aggiungo una piuma riuscirò a distinguerne il peso diverso, analogamente procedendo per infinitesimi passi potrò ottenere dei risultati.
• Gli errori sono essenziali ed è il modo naturale che ha l’individuo (specialmente il bambino) di far esperienza del mondo.
• “I movimenti casuali offrono variazioni che portano a importanti sviluppi”.

Bellissimo è il caso riportato di Nora Roberts, una donna rimasta invalida nello leggere e scrivere a causa di un ictus. Feldenknais notò la perdita della capacità di distinguere la destra dalla sinistra, e progressivamente dopo un lavoro paziente di mesi riuscì a far conseguire questa abilità, dimostratasi fondamentale per consentire lo scorrimento della vista lungo le righe del testo,  base per la lettura.
 Segnalo alcuni video utili per scoprire questo interessante metodo di cui ho potuto avere la positiva esperienza. Se vi capiterà di avere l’occasione di provare questa proposta approfittatene perché è veramente interessante.
Ecco qui due video esplicativi:
Feldenkrais Lezioni

Metodo Feldenkrais - Associazione Italiana Insegnanti del Metodo Feldenkrais

Le cose incredibili narrate su questo metodo basato sul corpo mi riporta il pensiero all’attività di educazione fisica svolta a scuola. Così pure l’associazione va alla piramide dei bisogni di Maslow, ove si dice che per soddisfare le necessità intellettive occorre prima risolvere i bisogni primari (fisici). Attualmente la scuola italiana è principalmente sbilanciata verso l’aspetto intellettivo. Dietro c’è l’idea che più cose si sanno  e più saprai sistemarti, avere tanti soldi e vivere felicemente. Non è mica così, lo dice anche Goleman (D. Goleman, L’intelligenza emotiva, BUR 2011) che solo il 20% dei “secchioni” sono altrettanto bravi nella vita. Viviamo attraverso il corpo, sentiamo con il corpo, siamo in relazione con esso. La scuola italiana secondo me, deve ancora maturare su questi aspetti.

Saluti Giuliano Mazzocco
 
COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Norman Doidge, Le guarigioni del cervello. Le nuove strade della neuroplasticità: terapie rivoluzionarie che curano il nostro cervello, Ponte alle grazie 2015.

Il secondo tema proposto da Norman Doidge è il seguente:
“Come l’esercizio fisico aiuta a sconfiggere i disturbi degenerativi e a ritardare la demenza”.
 
Un capitolo piuttosto esteso del libro racconta la storia di un uomo, che attraverso la consapevolezza corporea è riuscito a sostituire i movimenti mancanti derivanti dal Parkinson, con comandi consapevoli dell’individuo.  Noi tutti abbiamo davanti agli occhi Giovanni Paolo II, la sua malattia e la lotta improba nell’affrontarla. Sicuramente sarà stato fatto di tutto e avrà fatto di tutto, ma nemmeno lui è riuscito a sfuggire all'inesorabile.  Certe  malattie sono quasi delle sentenze senza nessun appello.
Ebbene un certo John Pepper, sarebbe stato fortunato e avrebbe trovato una parziale modalità di dribblare la malattia.
Dopo aver raccontato la sua storia  e il progressivo degrado delle abilità conseguenti al “Parkinson giovanile”, quest’uomo attraverso il fortunato incontro con un programma sportivo chiamato “Run/Walk for Life”,( si tratta di un percorso fisico incentrato sulla moderazione, tendente a sviluppare le capacità corporee, dando tempo ai muscoli di riposarsi fra una sessione e l’altra), prese sempre più consapevolezza del suo modo di camminare, cominciò ad essere attento, e sviluppò la capacità conscia di ordinare i movimenti giusti per il suo corpo. Con un approccio a piccoli passi e facendo gli esercizi un giorno si e un giorno no, cominciò a migliorare sensibilmente. Estese lo stesso metodo anche per altre azioni difficili da compiere correttamente, e  cercò soluzioni alternative. Ad esempio si accorse che, se stringeva forte un bicchiere, faceva sparire  il tremolio costante tipico del “Parkinson”. In seguito a questo processo sospese i farmaci a base di levodopa, il principale rimedio  fino ad ora per affrontare la malattia.
La soluzione quindi starebbe nell’usare una parte diversa del cervello, per controllare un’azione che veniva controllata in modo inconscio.
Qui potete vedere la narrazione dello stesso Norman su John Pepper, ovviamente in inglese:
Norman Doidge over John Pepper

Certi medici, visti i risultati così sorprendenti, hanno messo in dubbio la diagnosi pronosticate della sua malattia.
Non so dire nulla, mi sembra perfino troppo facile. Spero tanto possa essere vero.
Esperimenti sui topi esposti al gene della malattia di Huntington, hanno evidenziato l’importanza dell’esercizio fisico nel ritardare lo sviluppo della patologia. A due gruppi di topi sono stati inoculati i geni della malattia, uno aveva possibilità di muoversi e correre sulla ruota mentre l’altro no. L’insorgenza dei sintomi patologici è stata molto più rapida in quest’ultimo.

Il terzo tema proposto da Norman Doidge è il seguente:
"Usare la luce per risvegliare i circuiti neurali dormienti".

La luce, secondo gli studi di questi ultimi anni, usata nelle frequenze giuste ed a bassa intensità sembrerebbe avere capacità guaritrici. Si tratta dei laser, essi  stanno sempre di più prendendo piede per una molteplicità di usi. Ebbene, secondo quanto ho capito, i laser operanti nello spettro d’azione degli infrarossi e  ripeto a bassa intensità (cioè inabili a bruciare la pelle), avrebbero la proprietà di trasmettere una energia capace di guarire, sfiammare e rigenerare alcuni tessuti del corpo. Secondo l’autore nel caso di acufene e tanti altri disturbi, permangono dei neuroni che spenta la sorgente attivante, continuano a funzionare trasmettendo un “rumore” di fondo fastidioso per la persona, è un fenomeno chiamato “cervello rumoroso”. Sarebbe una cosa simile alla luce dimenticata accesa in una stanza senza nessun scopo. Con questa tecnica gli interruttori sarebbero spenti, e l’individuo non più disturbato, troverebbe più energia per attivare nuovi circuiti neuroplastici.
Un certo dottor  F. Kahn  da tempo sofferente di dolori alla spalla in seguito a un incidente sciistico, provò per caso nel 1986 un laser di fabbricazione russa  fortunosamente acquistato da un chiropratico. Costui nel giro di cinque sedute guarì da un dolore perdurante da anni. A quel punto questo chirurgo rimase molto colpito da  dedicarsi allo studio dei laser. Scoprì la presenza di  tantissimi studi perlopiù di origine orientale (Russia, Cina; Tibet), affermanti le proprietà benefiche di alcune lunghezze d’onda dei laser a determinate intensità. Sarebbe proprio la precisione della lunghezza d’onda emanata dal laser ad essere benefica.
 “Scoprì che i trattamenti con laser a bassa intensità permettevano al corpo di utilizzare la propria energia e le proprie risorse cellulari per guarire da sé, senza effetti collaterali”. Riuscì a mettere a punto dei trattamenti per ferite che duravano aperte e infette da anni (infezioni da herpes, profonde ferite da incidenti automobilistici, ustioni, psoriasi ed eczemi devastanti), dove i rimedi tradizionali avevano fallito, a cui ormai i medici optavano per l’amputazione.
Il libro narra tutta una serie di casi strabilianti ( che qui per brevità non riporto) tra cui la riduzione del 70%  di  placche amiloidi (malattia di Alzheimer) in topi da laboratorio.

 Ecco alcuni video esplicativi sulla questione:
Meditech International | BioFlex Laser Therapy |
MLS Laser Therapy for Healing Injuries & Pain Relief
Deep Tissue | Laser Therapy || Sciatica | Pain Relief |Natural|HL4B
LLLT Kahn News clips

Saluti Giuliano Mazzocco
 
COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Gli sviluppi sono stati così repentini che non si può pensare siano dovuti a cause genetiche, poiché questi avverrebbero in periodi molto più lunghi. Perciò si presuppone che le cause siano altre e se sono sopravvenute così velocemente, altresì, scoperto il motivo, in altrettanto modo dovremo allontanarle.
Lungi da me il volere alimentare false illusioni, i fatti, le scoperte e le teorie presentate nel libro sono davvero interessanti, e se vere da far gridare al miracolo. Le malattie al cervello sfigurano le persone, sono un oltraggio indecoroso alla loro dignità, e  sono fonte di dolore per i loro famigliari.  Nella speranza di aiutare a indagare, scrivo questi post, piccoli riassunti invitanti alla lettura di questo interessante libro.
 
Il testo parte da una tesi di fondo consistente nell’affermare la plasticità del cervello, ossia la capacità di colmare i vuoti e sviluppare funzioni alternative. Il cervello ha capacità riparatrici e se aiutato nel suo processo di guarigione riesce ad aggiustare  i danni subiti. Esso lo fa attraverso due canali (naturali e non invasivi) principali che sono l’esercizio fisico e mentale e il ricorso all’energia, sotto forma di luci (laser a bassa intensità), suoni (metodo TOMATIS) e vibrazioni (PONS).
L’autore è uno psichiatra e psicanalista e le sue tesi sono supportate in maniera scientifica da fonti attendibili, citazioni e casi clinici comprovati. Spero tanto che le sue affermazioni siano vere e credo che, se sarà così, in breve tempo tante persone avranno nuove risorse di guarigione e potranno sentirsi meglio.
Negli anni ’80 c’erano due teorie circa il funzionamento del cervello. Una  sosteneva la divisione in zone  alle quali spettava uno specifico compito, e un’altra  prevedeva una certa elasticità tale da rendere impossibile una individuazione chiara e specifica delle zone responsabili delle varie funzioni. L’autore sostiene che il cervello ha una capacità “plastica” di adattarsi e supplire le parti deteriorate. Come le persone hanno la facoltà di apprendere nuove nozioni così il cervello ha la capacità di sviluppare nuove risorse per assolvere le esigenze dell’individuo.
Per diverso tempo il pensiero più comune della medicina occidentale è stato quello di ricorrere a sostanze chimiche come rimedio neurologico. Si sono cercate e si cercano i “proiettili magici”, capaci di annichilire le malattie, ma secondo l’autore non è l’unica strada. Attualmente il corpo del paziente è il campo di battaglia tra la malattia e il medico, occorre invece possa essere un alleato. Il paziente da soggetto passivo deve diventare  soggetto attivo, pronto a sperimentare se stesso in nuovi percorsi di guarigione.
Ecco il primo tema suggerito da Norman Doidge.
LAVORARE CON L’IMMAGINAZIONE E LA VISUALIZZAZIONE  PER RIDURRE IL DOLORE CRONICO.
 Un certo dottor Moskovitz si accorse per esperienza diretta della facoltà del cervello di spegnere il dolore in alcuni casi. Sviluppando le ricerche scoprì che le persone, hanno delle mappe cerebrali del loro corpo. Quando con l’immaginazione modifichiamo queste mappe del corpo, riducendo le parti che sentiamo essere fonti di dolore, lentamente diamo nuovi input al cervello e, ciò fa spegnere il dolore cronico. Per dirla in altre parole, il dolore alle volte si autoalimenta, e ci tiene incastrati, per paura di soffrire aumentiamo la nostra sensibilità, ma lavorando con la visualizzazione è possibile spegnere l’incendio.

Con un gioco di specchi utilizzando l’altra gamba si è fatto credere al cervello  di averla ancora. Poi si è proceduto alla terapia e il dolore è passato. La persona sapeva che era un inganno ma, inspiegabilmente il cervello ci ha creduto e lo  ha fatto sentire meglio.  Doidge tra i tanti casi che riporta, riferisce di una persona sofferente di artrite alle mani, con un effetto ottico si procedette a far rimpicciolire gli arti, e ciò diminuì la loro estensione  nella mappa mentale del paziente, consentendo  una riduzione del dolore.
Le mie poche  parole di spiegazione non rendono merito al discorso logico del libro, però forse questa è la parte meno convincente. Credo che tanti di noi conoscono persone che le hanno “tentate tutte” e faccio fatica a pensare, che questa possa essere una strada. Io stesso sono stato affetto da un’ernia al disco che mi ha immobilizzato per molto tempo, e ho patito tantissimo. Per tre mesi passavo la notte senza dormire in piedi riverso con la pancia su un tavolo, mi ricordo che contavo i secondi e mi incoraggiavo dicendo, “su dai 15 secondi sono passati”. Il tempo però ha spento i dolori  e lentamente sono tornato alla normalità. Questa esperienza mi ha insegnato a conoscere maggiormente me stesso e ciò che lo può mandare in crisi. Sinceramente non me la sentirei di consigliare  a una persona con dolori cronici  questa terapia, anche se riconosco  i ragionamenti sensati e comprovati  dell’autore.
La morale è questa: bisogna imparare a controllare consciamente il dolore fino a quando inconsciamente il cervello non lo fa da solo.

Sandro Botticelli (1445-1510), probabile ritratto di Simonetta Vespucci.
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sandro_Botticell_i_069.jpg

Rielaborazione personale del file” Gesù e le donne” (link)  scaricabile dal sito www.studibiblici.it
 
Riprendendo il discorso del precedente post ecco altri aspetti che riguardano l’argomento.

1. “Chi insegna la Torah (cioè i libri biblici fondamentali) a sua figlia, le insegna il libertinaggio” dice rabbi Eliezer in una delle sue sentenze riportata dal noto biblista Jeremias.
2. Il libro biblico del Siracide (42,14) dice: “È meglio la cattiveria di un uomo che la bontà di una donna”.
3. Quando una donna partoriva secondo le norme bibliche era impura 7 giorni  (come le sue regole) più 33  (cioè 40) nel caso di un bambino, mentre era impura il doppio nel caso di una bambina.
4. Dice ancora il libro del Siracide in un altro passo (42,9-10): “Una figlia è per il padre un'inquietudine segreta, la preoccupazione per lei allontana il sonno: nella sua giovinezza, perché non sfiorisca, una volta accasata, perché non sia ripudiata.  Finché è ragazza, si teme che sia sedotta e che resti incinta nella casa paterna; quando è con un marito, che cada in colpa, quando è accasata, che sia sterile".
   Alberto Maggi spiega che era normale prassi, quando in una famiglia esistevano già più di una bambina  e ne nascevano altre, “esporle”. Ciò significava che erano abbandonate ai margini del villaggio dove venivano sbranate dagli animali selvaggi oppure venivano raccolte da mercanti del sesso che le istruivano all’arte della prostituzione.   Dice ancora che ci sono testi comprovanti il “loro uso”, in tal senso,  in tenerissima età.
   Casomai se uno non se la sentiva di attuare una cosa simile, poteva sempre farla crescere e poi venderla come schiava.
5. Le donne dovevano sposarsi molto presto. Appena mostravano i primi segni di maturità sessuale, venivano maritate perché così nel caso di adulterio potevano essere uccise. Quindi all’età più o meno di dodici anni si celebrava la prima parte delle nozze chiamata sposalizio. Lo sposo accompagnato dai genitori andava nella casa della sposa dove era tastata, palpata per valutare la salute, l’integrità e la salubrità e poi si fissava il prezzo della donna, la dote. Era una vera e propria merce. Essendo matrimoni combinati i due si conoscevano solo in questo momento per la prima volta. Il concetto di matrimonio d’amore non esisteva nei tempi antichi.
   Il cristianesimo nel corso della storia ha portato un bel cambiamento nella struttura dell’idea di famiglia e anche nel modo di contrarre il matrimonio, per cui ora abituati a quello che si è consolidato da tempo troviamo strani questi comportamenti.  Il processo storico è stato complesso ed è molto lungo da spiegare ma se il lettore  vuole approfondire segnalo il testo già citato : Margherita Pelaja, Lucetta Scaraffia - Due in una carne. Chiesa e sessualità nella storia (2008).
   A causa della tenera età della ragazza, la seconda fase del matrimonio veniva rimandata di un anno. In questo secondo momento, durante il banchetto di nozze il marito prendeva la moglie ed era  accompagnato da quelli che nel vangelo sono chiamati “amici dello sposo” ma il cui termine esatto sarebbe “figli del talamo nuziale”. Essi dovevano assistere e comprovare la verginità della donna. Quando lo sposo gridava per dire che la ragazza era come desiderato, i due correvano subito al banchetto nuziale urlando “lo sposo ha gridato” e subito un applauso. In seguito portavano il telo di lino con le macchie di sangue e lo consegnavano ai genitori di lei a testimonianza della “qualità della merce” e qui di nuovo un altro applauso.

 
Ecco, questa è stata la situazione  storica in cui si è mosso Gesù e ci risulta allora chiaro ed evidente, nonché sorprendente , il suo comportamento nei confronti delle donne.  Lui parla con loro, ha un loro seguito, le guarisce, si fa toccare e loro sono ai piedi della croce e sono le prime ad annunciare la resurrezione.
Caro lettore a te lascio il compito di trarre le conclusioni. Nel caso tu voglia approfondire, è possibile aprire e scaricare il documento (link), e potrai vedere che le mie parole sono stati insufficienti per spiegare la mole di contenuti presenti nel testo.

Saluti Giuliano Mazzocco

COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Cena in casa di Simone il fariseo (Moretto) Author= RobyBS89

Rielaborazione personale del file” Gesù  e le donne”
( link)  scaricabile dal sito www.studibiblici.it
 
Dopo la breve panoramica della legislazione italiana sull’emancipazione femminile effettuata nel post precedente, è interessante occuparsi dell’atteggiamento di Gesù e del suo rapporto con le donne. Per fare questo ci viene in aiuto il documento facilmente scaricabile citato qui sopra.
Se la legislazione italiana pochi decenni fa era TANTO MASCHILISTA che cosa poteva succedere nei tempi passati?
Come erano considerate le donne una volta? Due testi ci potrebbero aiutare, il primo più scorrevole e il secondo abbastanza impegnativo possono illustrare l’argomento:

• Margherita Pelaja, Lucetta Scaraffia - Due in una carne. Chiesa e sessualità nella storia (2008)
• Goody, Jack - La famiglia nella storia europea (2000)

E al tempo di Gesù come era la situazione?
La società ebraica al tempo di Gesù era tipicamente maschilista. Bastava che la donna parlasse per strada o andasse in giro da sola  per essere ripudiata.
Uno dei tabù più diffusi in assoluto nell’antichità sembra fosse quello del sangue.  Anche la Bibbia nei primi libri prescriveva che la donna a motivo delle mestruazioni era impura e doveva rimanere in disparte. Erano prescrizioni legati al concetto di puro-impuro dove la malattia era considerata una punizione divina dovuta all’infrazione delle regole di purità. Una sorta di norme, per certi aspetti, di carattere igienico in un mondo dove non si conosceva l’origine delle malattie. Le donne sembra sopratutto a motivo della loro “impurità” avevano un minor accesso alla  religione. A quanto detto da Alberto Maggi nel Talmud si arrivò ad insegnare  è meglio che “le parole della Legge (cioè i primi libri della Bibbia) vengano distrutte piuttosto che cadano nelle mani di una donna”.
 
Ebbene in questo contesto cosa fa Gesù?
Gira con un codazzo di donne. Dice il vangelo: “C’erano con lui i dodici e alcune donne che erano state guarite da spiriti cattivi e da infermità: Maria di Magdala …, Giovanna, moglie di Cuza, amministratore di Erode, Susanna e molte altre, che li assistevano con i loro beni” (Lc 8,2). Robe da matti, lui il Messia gira con un gruppo di donne le quali tu non sai ma possono essere in stato di “impurità”. Sembra una cosa da poco ma in un periodo storico dove prendersi una malattia importante significava quasi una sentenza di morte, il binomio malattia-impurità era una cosa molto rilevante. Un pochino è come se uno ti mettesse nel rischio di contrarre l’AIDS al giorno d’oggi. Non credo che sarebbe tanto piacevole. Faccio questo paragone perché alle volte siamo portati a giudicare come stupidi, superstiziosi e idioti gli uomini del passato e invece noi del presente saremmo illuminati e saggi.
Queste donne oltretutto erano state  guarite da spiriti maligni e infermità, cioè avevano avuto  dei vissuti difficili.
 
Altri brani descritti e commentati nel file di Maggi : Lc 10, 38-42 (a casa di Marta e Maria; Gv 8, 1-11 (l’adultera); Lc 8, 43-48 (l’emorroissa);  Mt 26, 6-13 (unzione a Betania);  Lc 7, 36-50 (Gesù, il fariseo e la peccatrice);  Mt, 20, 17-28 (annuncio passione; la madre dei figli di Zebedeo); Gv 4, 3-42 (la Samaritana).
Tutti questi testi ci raccontano una modalità scandalosa per quel tempo di relazionarsi con le donne.
L’episodio del fariseo Simone che invita Gesù  a pranzo è memorabile.
C’è un fariseo che interessato a Gesù lo invita a pranzo. È uno di quegli uomini patiti per la purità e le regole. Ha un mantello da usare in pubblico e uno da mettere in casa. Gira con un cubetto in testa e uno legato alla mano destra dove sono contenuti dei passi della Bibbia. Al giorno d’oggi la parola fariseo ha assunto una connotazione negativa ma al tempo di Gesù era una persona molto stimata. Ebbene, tutto è pronto e improvvisamente una donna peccatrice entra in casa sua e comincia a piangere e lavare i piedi di Gesù. Pazzesco! La donna visto che è peccatrice è impura, impuro è il pianto poiché ogni secrezione del corpo per gli ebrei era impura,e  impuri sono i piedi. Proprio nella casa del fanatico della purità mentre si sta per mangiare capita una cosa del genere. È come dire che uno va di corpo nel posto dove sta mangiando o una cosa simile. Ma non basta, con i capelli asciuga i piedi. Paaaaazzesco, le donne in quel periodo erano già velate. I capelli erano considerati oggetto di seduzione; è quasi come se a Gesù fossero stati asciugati i piedi con il seno della donna. Intollerabile!! E Gesù? Niente. Simone quindi scandalizzato, si rivolge a Gesù ricordandogli che “specie” di donna era questa. Ma Gesù non la scaccia  e nemmeno la condanna anzi riconosce in lei una persona che “ha molto amato”.
 
Ci vuole poco per dare un’occhiata ai brani citati sopra e vedere come Gesù sia stato accogliente e assolutamente diverso da quella che era la mentalità del tempo. Come mai? Cosa ne pensi?
 
Anche l’episodio dell’emorroissa è particolare. C’è una donna che ha un’emorragia costante e quindi è impura. L’antico testamento era molto severo per l’inosservanza delle regole di separazione di chi era in questo stato. Questa donna infrangendo tale regola tocca Gesù e lui invece di sgridarla la loda per la sua fede. Inammissibile per quel tempo!!
 
Riassumendo, alla donna al tempo di Gesù (F. Pajer, Religione, Sei 2011):

• Non le era concesso partecipare alla vita pubblica;
• Doveva essere velata nei luoghi pubblici;
• Un uomo in pubblico non poteva parlare con una donna e nemmeno salutarla;
• Non doveva studiare i testi sacri;
• Nei luoghi sacri doveva stare in luoghi separati;
• Non le era concesso benedire i pasti;
• In tribunale la sua testimonianza era considerata come quella di un bambino, cioè non valeva niente poiché  “la stoltezza è legata al cuore del fanciullo” (Pr 22,15);
• La moglie e le figlie non ereditavano nulla qualora il defunto avesse  un figlio maschio;
• Le figlie erano una proprietà del padre che le poteva vendere in caso di necessità.

 
Nel prossimo post verranno esposti altri aspetti assurdi e rivoltanti del passato.

Saluti Giuliano Mazzocco

 COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY


 

Il coraggio delle donne di Sparta, olio su tela
Jean-Jacques-François Le Barbier [Public domain], via Wikimedia Commons

Da : Matteo Armando, La fuga delle quarantenni. Il difficile rapporto delle donne con la chiesa, Rubbettino 2012.
Ho trovato interessante la sintesi delle leggi in Italia riguardanti l’emancipazione femminile nel libro citato sopra. Molte volte si giudicano altri popoli come "arretrati" ma in base agli anni di pubblicazione delle leggi si scopre  che in Italia fino a "ieri" eravamo nella stessa situazione. Sicuramente qualcuno potrebbe dire che  a motivo dell’indipendenza femminile e della conseguente legiferazione  in Italia si è assistito a un cambiamento del tipo di famiglia. A voi lascio l’onere delle considerazioni.

• 1963
  •   Le donne possono accedere al lavoro negli uffici pubblici, a tutte le cariche, professioni e impieghi, compresa la magistratura.
    In epoca fascista,“l'insegnamento di molte materie fu precluso alle donne: esse non poterono accedere ai concorsi pubblici per insegnare nei licei lettere, latino, greco, storia e filosofia o per insegnare italiano negli istituti tecnici.Un Decreto Legge del 05/09/1938, infine imponendo una riduzione al 5% del personale femminile, impiegato nella Pubblica Amministrazione, rappresentò il culmine della discriminazione sessuale.” (http://www.storiaxxisecolo.it/Resistenza/resistenzadonne1.htm)
    “Durante il regime fascista Il diritto di famiglia, disciplinato dal 1865 dal Codice Pisanelli, improntato sulla supremazia maschile, precludeva alle donne ogni decisione, di natura giuridica o commerciale (atti legali e notarili, stipule, contratti, firme di assegni e accensione di prestiti), senza l'autorizzazione del marito o del padre.” (http://www.storiaxxisecolo.it/Resistenza/resistenzadonne1.htm)
  • Viene tolto lo “Jus corrigendi” ossia il diritto del marito di ricorrere alla punizione fisica per emendare i cattivi comportamenti della moglie.
  • Promulgata la legge che vieta il licenziamento a causa del matrimonio.
• 1968
  • Il reato di adulterio viene tolto. Prima se la donna era sorpresa in atto di adulterio veniva punita con due anni di reclusione mentre il marito veniva punito solo se il suo comportamento era conosciuto da un certo numero di persone e quindi offendeva la morale e la famiglia in pubblico.
• 1971
  • Viene approvata le legge che vieta il licenziamento delle donne in gravidanza  e fino al compimento di un anno del bambino.
• 1975
  • È promulgato il nuovo diritto di famiglia che stabilisce la parità tra i coniugi con gli stessi diritti e doveri. Prima  al marito spettava oltre alla patria potestà anche la potestà maritale che prevedeva il diritto di decidere  sugli orientamenti famigliari.
• 1977
  • Viene promulgata la legge che stabilisce la parità di stipendio tra maschi e femmine nell’espletare la medesima mansione.
• 1981
  • È abolito il delitto d’onore, quel reato che prevedeva una pena molto inferiore nel caso in cui il marito in preda all’ira uccideva la moglie, la sorella o la figlia sorprese in atti intimi. Se era il marito ad essere ucciso invece era previsto l’ergastolo.
• 1996
  • La violenza sessuale viene considerata reato contro la persona e non più reato contro la morale.
• 2000
  • Anche alle donne è permesso entrare nelle forze armate.

 
Interessante vero?

Saluti G.M.


COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

1      Apparentemente ci potremmo chiedere “cosa mi interessa un tema simile?”. Non sono masochista, non sono depresso detesto le perversioni e i malati immaginari. In realtà questi aspetti sono più vicini a noi di quanto non immaginiamo. Quando l’autore parla delle offese narcisistiche all’io, in quella situazione ci siamo tutti noi. Ogni giorno ci svegliamo e siamo un po’ più vecchi, ogni giorno avviene una piccola trasformazione che ci cambia e “offende”  la  percezione di noi stessi. Nel corso della nostra vita subiamo oltre  il decadimento fisico  anche perdite di affetti, di ruoli, perdite economiche, morali, ideali.
L’invecchiamento è un oltraggio alla propria immagine di se, che ci manda in grande difficoltà. È una perdita di energia , capacità e funzioni a cui non siamo tanto disposti a cedere. Ricorriamo a tutto ciò che ci può aiutare, diete, comportamenti salutisti, esercizio fisico, corsi di tutti i generi, iperattività. Vediamo in giro atletiche quarantenni che fino a qualche anno prima avevano in bocca una sigaretta e in mano un bicchiere di spritz. Mi viene in mente la strega di Biancaneve, la bella regina che perde la sua giovinezza e il suo splendore e lentamente si incattivisce sotto la spinta dell’invidia per l’incipiente bellezza di Biancaneve. La brutta vecchia e orribile strega rappresenta,  per il mondo femminile, il lato negativo dell’invecchiamento, e per il mondo maschile esiste la figura dell’orco, il mostruoso essere solitario, taciturno e scontroso pronto a mangiare i bambini. Se credete che le favole sono solo favole e non rappresentano niente, vi consiglio di leggere un bellissimo libro di Bruno Bettelheim, "fiabe il mondo incantato" ( Bruno Bettelheim, Il mondo incantato.  Uso, importanza e significati psicoanalitici delle fiabe, Feltrinelli 2013) e vedrete che non è così. Se la favola piace tanto nonostante le assurdità logiche evidentemente possiede  qualità rilevanti che le persone percepiscono a livello inconscio.
L’autore dice che 4 sono i momenti del ciclo vitale  di un individuo (l’infanzia, l’adolescenza, la maturità e la vecchiaia), ognuno di questi ha i suoi momenti di crisi e di sofferenza.
Nel libro non se ne parla ma l’adolescenza è un periodo di crisi per la persona, è finito il momento protettivo genitoriale, ci si scopre con un corpo che sta diventando grande e ci si vede un po’  goffi e maldestri. L’accettazione di questa trasformazione non è sempre così facile e moltissima letteratura ha già trattato  questi argomenti e gli esiti alle volte devianti.
Beck si sofferma sul periodo tra i 40 e i 50 anni. È il momento della cosiddetta crisi di mezza età. L’individuo è messo di fronte alle occasioni mancate  e alle perdite non più colmabili. La giovinezza, la vitalità e la bellezza non sono più quelle di prima. I figli alle volte, sono diventati grandi  e vivono in autonomia. Negli uomini il rendimento professionale e la potenza sessuale diminuiscono. Invecchiando poi ci si vede soppiantati da persone più giovani e brillanti e nasce l’amarezza di vedersi messi da parte.  L’elaborazione delle perdite non è sempre facile e nel caso si concluda positivamente dovrebbe portare a “nuove conquiste psichiche, come il senso dell’umorismo, la bontà, la saggezza, …….”.
Possono scattare in questo periodo atteggiamenti di difesa maniacale delle proprie qualità perdute, malumori depressivi, alcolismo, paure ipocondriache e purtroppo malattie fisiche.
Molti di noi saranno sorpresi dalla scoperta di persone che appena terminata l’età lavorativa improvvisamente si ammalano. Vanno in pensione, perdono il loro ruolo, la loro funzione e si ammalano. (Faccio notare come la parola “defunto” deriva dal latino e significa “senza funzione”). Arriva finalmente l’agognato momento della pensione, del gestire la propria vita al di fuori della costrizione lavorativa  e si ammalano.

2    Il secondo punto che voglio segnalare in questo post è il collegamento tra handicap fisico e sviluppo di qualità compensatorie.
L’autore nello spiegare i vari tentativi di risolvere la sofferenza psichica riporta il pensiero di Niederland: le anomalie fisiche delle persone sono un’offesa narcisistica e la creatività e le opere artistiche costituiscono una compensazione per soddisfare le esigenze di affermazione dell’individuo. È lo stesso concetto espresso da Adler in uno dei suoi libri (Alfred Adler, Cosa la vita dovrebbe significare per voi, Newton Compton 1994 ) dove riportando la sua esperienza narra che essendo nato zoppo e non riuscendo a correre come gli altri bambini nei prati del suo paese, lui cominciò a correre nei prati della medicina e della psicologia. Secondo lui, se non ci fosse stato questo suo handicap non sarebbe mai diventato una persona importante nel suo settore. Il suo pensiero, inoltre, continua dicendo che sono le difficoltà nella vita a renderci migliori, sono loro i pungoli che ci fanno crescere. È un po’ il concetto sintetizzato che dice “dai diamanti non nasce niente dal letame nascono i fiori”.
Vengono poi riportati i casi di personaggi famosi con difetti fisici: Kierkegard era storpio, Omero era cieco, Mosè faceva fatica a parlare, Victor Hugo era debole, malato e con  una testa sproporzionata, Jean-Jacques Rousseau aveva problemi alla vescica, Socrate aveva un naso brutto. Se ci pensiamo anche noi possiamo aggiungere altre persone a questo elenco.

3     Un terzo punto  da menzionare di questo libro riguarda l’interpretazione delle tossicodipendenze e delle perversioni. Secondo l’autore  le perversioni, l’alcolismo etc hanno una funzione riparatoria del malessere psichico. Esse costituiscono una modalità “creativa” di risolvere i conflitti interni.

4       Parlando con un mio stimato collega della “malattia fisica come auto guarigione del disagio psichico”, egli mi ha segnalato una terapia riabilitativa per anziani con l’alzhaimer (validation Feil method). Chi conosce la malattia è a conoscenza della terribile situazione di degrado della persona, ebbene questo metodo fondato sull’empatia e la psicologia umanistica di Rogers riesce a capire e aiuta queste persone nelle loro difficoltà.
Il validation Feil method è una modalità di aiutare le persone molto anziane nello stato di disorientamento. Esse sono nella fase finale della loro vita e tentano di risolvere i problemi non finiti per morire in pace. Attraverso l’empatia e “l’ascolto attivo” riescono a capire lo stato della persona e ad aiutarla. Per spiegare meglio tale metodo inserisco dei video di youtube su tale tema, purtroppo sono solo in inglese ma si capisce lo stesso.

Ebbene la segnalazione di questo metodo in questo post che parla di malattia fisica provocata dal  disagio interiore  vuole dire che c’è speranza per tutti. Coltivando l’empatia e l’umanità ci sarà soluzione per le difficoltà che la vita ci pone, senza lasciarci andare in pericolose derive che potrebbero essere autodistruttive.

Per ultimo, nella ricerca dei video di spiegazione del Metodo validation Feil method ho trovato questo bello e  pluripremiato cortometraggio  che collegato ai temi trattati  inserisco in questo post.

Saluti Giuliano Mazzocco

COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY

Dieter Beck, La malattia come autoguarigione. Per una medicina olistica e una nuova visione dell'uomo, Pgreco 2012.


Pensavo  fosse una delle tante pubblicazioni che riguardavano il collegamento tra mente e corpo ma non è stato così. Questo libro è qualcosa di più. Esso ci parla della  malattia fisica come espressione e strumento di guarigione di un malessere psichico. Non è semplicemente un mero sfogo ma ne costituisce il rimedio. La malattia fisica certe volte (l’autore dice spesso) è il tentativo di riparare un’offesa psichica, serve a compensare una perdita o a risolvere un conflitto interno. In questa ottica la sofferenza non è inutile ma funge da “farmaco” di guarigione.
Moltissimi libri parlano della connessione mente-corpo ma nessuno di quelli che ho letto vedono la malattia fisica  come medicina e rimedio  alle difficoltà della psiche.
Cercando di spiegarmi meglio ricorro a questa analogia:
Come la malattia si esprime con la febbre, rendendo il corpo dell’ammalato inospitale per il virus o il batterio, al fine di portare una guarigione così il malessere psichico, le sconfitte della vita e le ferite al proprio io interiore, si traducono alle volte in malattie corporee che portano all’individuo una temporanea limitazione al fine di ristrutturare se stesso e proseguire nel cammino della vita.
Però come alle volte la febbre e la malattia fisica può portare a esiti nefasti così anche  il disagio psichico manifestatosi in una malattia corporea può portare  a un finale negativo.
Non sempre questo processo conduce a guarigione.
Alle volte si combatte la malattia  ritenendola di origine organica e ci si accorge che è il sintomo di un malessere psichico. Non ne è la causa e quindi ci si prodiga vanamente. Se questa tesi (dice l’autore) si manifestasse fondata avremmo un modo nuovo di considerare la malattia e la sofferenza. A questo punto non andrebbe più debellata ma lasciata al suo decorso in maniera che possa essere portatrice di riparazione.
L’autore basa le sue tesi sulla teoria psicoanalitica freudiana  e sui successivi apporti di Kohut, Kernberg e altri psicologi (Kohut, Narcisismo e analisi del Sé,Boringhieri, Torino 1977; O, F, Kemberg, Sìndromi marginali e narcisismo patologico, Boringhieri, Torino 1978).
Dice Freud in un passo citato nel libro: “ammalarsi è la soluzione economicamente più facile di un conflitto psichico, anche se risulta chiara in seguito l’inadeguatezza”.
Per l’autore sono quattro le casistiche che vedono la malattia fisica come strumento della psiche per guarire dai suoi malanni.
 

1. LA MALATTÌA SOMATICA COME AMPLIAMENTO EMOTIVO DELL’IO.
   La malattia funge da cassa di risonanza del disagio interiore e attraverso il corpo e le sue sensazioni può avvenire una rinascita psichica avvertita in modo liberatorio e benefico.
2. LA MALATTIA CORPOREA COME ELABORAZIONE DI UNA PERDITA ( CHE PUÒ ESSERE REALE O IMMAGINARIA). 
   È una forma di cordoglio, un po’ come l’abbigliamento vedovile tempo fa costituiva  una necessaria modalità attuata dagli uomini per dare tempo alla persona di elaborare il lutto.  Se qualcuno conosce la storia del dottor Hammer, del suo tumore e del conseguente pensiero terapeutico sviluppatosi, lo può inserire in questo contesto (https://it.wikipedia.org/wiki/Ryke_Geerd_Hamer).
3. LA MALATTIA CORPOREA COME ESPIAZIONE (OVVERO LA MALATTIA COME PUNIZIONE PER IL MALE COMMESSO).
   Esempi sono le persone che compiono un’azione per essere puniti. Dopo la punizione la persona si sente di nuovo bene. Gli atti di penitenza e i riti di purificazione nelle religioni servono a “riparare” l’individuo. I riti di purificazione presenti in tante religioni sono inseribili in questo contesto.
   Dice l’autore che molte volte le pazienti incalzano i medici per essere operate  come esigenza inconscia di espiazione, e seguendo la legge del taglione che prevede un pari indennizzo vengono sacrificati   gli organi che rappresentano la femminilità (utero, ovaie, appendice, cistifelea). Lo devono fare per esaudire un super-io troppo severo ma nonostante tale  sacrificio il 50% ne esce dopo l’asportazione in special modo dell’utero, con una depressione.
4.  LA MALATTIA SOMATICA COME RIPARAZIONE NARCISISTICA PER RIPARARE IL SÉ FERITO. 
   Per dirla in breve la ”malattia somatica porta a una regressione al servizio dell’io”, che serve a recuperare energie e riattivare precedenti soluzioni psichiche. In questo periodo il Sé ferito tenta una ristrutturazione del suo modo di percepirsi.
    Dice L’autore che diversi psichiatri hanno osservato una regressione  o una guarigione da crisi schizofrenica o depressione endogena con l’insorgere di malattie come l’asma bronchiale o la colite ulcerosa. Le difficoltà fisiche prendono il posto delle malattie psichiche.

Siamo soliti pensare alla malattia come un attacco da fattori esterni e molto meno riteniamo che lo stato psicologico influenzi la salute. Ma soprattutto di fronte alla malattia psichica si pensa che la guarigione possa arrivare dalla terapia psicologica, dal parlare, dal trovare un “senso alle cose”.
L’autore  invece ci dice che la malattia psichica  trova alle volte soluzione in una sofferenza fisica.   Una tale tesi mi interroga e mi scandalizza.
 Esagerando con tale idea si potrebbe dire che una  soluzione per una malattia psichica o un malessere dell’animo sarebbe  la prescrizione di una malattia fisica. Mi viene in mente il proverbio che ho sempre odiato “quando il corpo se frusta l’anima se giusta”, il cui significato sembra essere: quando il corpo viene trattato male lo stato d’animo della persona si aggiusta.
Penso che la stragrande maggioranza delle persone cerchi di evitare la sofferenza in tutti i modi, invece in questo libro  se ne intravede una utilità, cosa pensare?
Le  argomentazioni portate dall’autore e  le citazioni rendono difficile una  confutazione della tesi del libro.
Le implicazioni sottese lasciano la porta aperta per la comprensione di comportamenti masochistici e altri comportamenti devianti. Che dire?
 
Saluti G. M.

COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY