L’incredibile comportamento di Gesù nei confronti delle donne. SECONDA PARTE

Sandro Botticelli (1445-1510), probabile ritratto di Simonetta Vespucci.
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Sandro_Botticell_i_069.jpg

Rielaborazione personale del file” Gesù e le donne” (link)  scaricabile dal sito www.studibiblici.it
 
Riprendendo il discorso del precedente post ecco altri aspetti che riguardano l’argomento.

1. “Chi insegna la Torah (cioè i libri biblici fondamentali) a sua figlia, le insegna il libertinaggio” dice rabbi Eliezer in una delle sue sentenze riportata dal noto biblista Jeremias.
2. Il libro biblico del Siracide (42,14) dice: “È meglio la cattiveria di un uomo che la bontà di una donna”.
3. Quando una donna partoriva secondo le norme bibliche era impura 7 giorni  (come le sue regole) più 33  (cioè 40) nel caso di un bambino, mentre era impura il doppio nel caso di una bambina.
4. Dice ancora il libro del Siracide in un altro passo (42,9-10): “Una figlia è per il padre un'inquietudine segreta, la preoccupazione per lei allontana il sonno: nella sua giovinezza, perché non sfiorisca, una volta accasata, perché non sia ripudiata.  Finché è ragazza, si teme che sia sedotta e che resti incinta nella casa paterna; quando è con un marito, che cada in colpa, quando è accasata, che sia sterile".
   Alberto Maggi spiega che era normale prassi, quando in una famiglia esistevano già più di una bambina  e ne nascevano altre, “esporle”. Ciò significava che erano abbandonate ai margini del villaggio dove venivano sbranate dagli animali selvaggi oppure venivano raccolte da mercanti del sesso che le istruivano all’arte della prostituzione.   Dice ancora che ci sono testi comprovanti il “loro uso”, in tal senso,  in tenerissima età.
   Casomai se uno non se la sentiva di attuare una cosa simile, poteva sempre farla crescere e poi venderla come schiava.
5. Le donne dovevano sposarsi molto presto. Appena mostravano i primi segni di maturità sessuale, venivano maritate perché così nel caso di adulterio potevano essere uccise. Quindi all’età più o meno di dodici anni si celebrava la prima parte delle nozze chiamata sposalizio. Lo sposo accompagnato dai genitori andava nella casa della sposa dove era tastata, palpata per valutare la salute, l’integrità e la salubrità e poi si fissava il prezzo della donna, la dote. Era una vera e propria merce. Essendo matrimoni combinati i due si conoscevano solo in questo momento per la prima volta. Il concetto di matrimonio d’amore non esisteva nei tempi antichi.
   Il cristianesimo nel corso della storia ha portato un bel cambiamento nella struttura dell’idea di famiglia e anche nel modo di contrarre il matrimonio, per cui ora abituati a quello che si è consolidato da tempo troviamo strani questi comportamenti.  Il processo storico è stato complesso ed è molto lungo da spiegare ma se il lettore  vuole approfondire segnalo il testo già citato : Margherita Pelaja, Lucetta Scaraffia - Due in una carne. Chiesa e sessualità nella storia (2008).
   A causa della tenera età della ragazza, la seconda fase del matrimonio veniva rimandata di un anno. In questo secondo momento, durante il banchetto di nozze il marito prendeva la moglie ed era  accompagnato da quelli che nel vangelo sono chiamati “amici dello sposo” ma il cui termine esatto sarebbe “figli del talamo nuziale”. Essi dovevano assistere e comprovare la verginità della donna. Quando lo sposo gridava per dire che la ragazza era come desiderato, i due correvano subito al banchetto nuziale urlando “lo sposo ha gridato” e subito un applauso. In seguito portavano il telo di lino con le macchie di sangue e lo consegnavano ai genitori di lei a testimonianza della “qualità della merce” e qui di nuovo un altro applauso.

 
Ecco, questa è stata la situazione  storica in cui si è mosso Gesù e ci risulta allora chiaro ed evidente, nonché sorprendente , il suo comportamento nei confronti delle donne.  Lui parla con loro, ha un loro seguito, le guarisce, si fa toccare e loro sono ai piedi della croce e sono le prime ad annunciare la resurrezione.
Caro lettore a te lascio il compito di trarre le conclusioni. Nel caso tu voglia approfondire, è possibile aprire e scaricare il documento (link), e potrai vedere che le mie parole sono stati insufficienti per spiegare la mole di contenuti presenti nel testo.

Saluti Giuliano Mazzocco

COOKIE POLICY
PRIVACY POLICY